Otto Kernberg „TRIANGLES IN RELATIONS“

Video: Otto Kernberg „TRIANGLES IN RELATIONS“

Video: Otto Kernberg „TRIANGLES IN RELATIONS“
Video: Dr. Otto Kernberg Masterclass - "Personality and Personality Disorders: An overview" (Part 1/3) 2024, Smět
Otto Kernberg „TRIANGLES IN RELATIONS“
Otto Kernberg „TRIANGLES IN RELATIONS“
Anonim

Přímé a obrácené trojúhelníky, které jsem popsal ve své rané práci (1988), představují nejtypičtější nevědomé scénáře, které v nejhorším případě mohou vést k rozchodu páru, a v lepším případě posílit jejich intimní vztah a přinést jim stabilitu.

Když mluvím o pravoúhlých trojúhelnících, mám na mysli nevědomé fantazie obou partnerů o vyloučené třetí straně, idealizovaném subjektu určitého pohlaví - silného rivala, který reprodukuje oidipského rivala. Každý muž a žena si podvědomě nebo vědomě dává pozor na přítomnost někoho, kdo by mohl lépe uspokojit svého sexuálního partnera; tato třetí strana je zdrojem žárlivosti a emocionální úzkosti v sexuálních vztazích, což signalizuje nebezpečí, které ohrožuje integritu (bezpečnost) páru.

Obrácený trojúhelník označuje kompenzující pomstychtivé fantazie ve vztahu k nějaké jiné osobě, ale ne k jeho partnerovi, ale k idealizovanému zástupci opačného pohlaví, symbolizujícímu požadovaný Oidipův předmět, a tím navazující „trojúhelníkový“vztah, ve kterém je subjekt sveden dvěma zástupci opačného pohlaví místo toho, aby odešli s oidipským soupeřem stejného pohlaví za idealizovaný oidipovský předmět opačného pohlaví.

Věřím, že vzhledem k těmto dvěma univerzálním fantaziím existuje potenciálně šest lidí ve stejné posteli ve fantazii: samotný pár, jejich příslušní nevědomí oidipálští soupeři a jejich nevědomé oidipalské ideály.

Pokud se tato věta podobá Freudově odpovědi Fleis: „Naučil jsem se, že do každého sexuálního aktu jsou zapojeni čtyři lidé,“pak je třeba poznamenat, že jeho komentář zazněl v diskusi o bisexualitě. Moje formulace vzniká v kontextu nevědomých fantazií založených na oidipálních objektových vztazích a identifikacích.

Jednou z forem, které může mít agrese spojená s edidálními konflikty (v klinické praxi i v každodenním životě), je nevědomá tichá dohoda obou partnerů o hledání skutečné třetiny, což je zkrácený ideál jednoho a soupeř druhého. Jde o to, že cizoložství - krátkodobý a dlouhodobý vztah milostného trojúhelníku - je častěji nevědomým souhlasem páru, který je v pokušení naplnit své nejhlubší touhy.

Homosexuální a heterosexuální dynamika se vklíní do obrazu, protože nevědomý rival je také sexuálně žádaným objektem v negativním oidipálním konfliktu: často dochází k nevědomé identifikaci oběti zrady s podváděným partnerem v sexuálních fantaziích o partnerském vztahu s nenáviděným konkurent. Pokud závažná narcistická patologie u jednoho nebo obou členů páru brání projevu normální žárlivosti - schopnosti, která předpokládá určitý stupeň tolerance vůči soupeři Oidipa - takové trojúhelníky se snadno ztělesňují.

Pár schopný udržovat sexuální intimitu a chránit se před vniknutím třetích stran si nejen udržuje přijatelné hranice, ale také v boji se soupeři prosazuje nevědomé uspokojení s fantazií vyloučené třetí strany - triumf Oidipa a jemná Oidipova vzpoura ve stejnou dobu. Vyloučené fantazie třetích stran jsou typickými součástmi normálních sexuálních vztahů. Odvrácenou stranou sexuální intimity, která vám umožňuje užít si polymorfní zvrácenou sexualitu, je potěšení z latentních sexuálních fantazií, které se v sublimované formě projevují agresivitou vůči předmětu lásky. Sexuální intimita je tedy reprezentována ještě jednou mezerou - mezerou mezi sexuálními akty, ve kterých jsou partneři zcela pohlceni a navzájem se identifikováni, a sexuálními akty, ve kterých jsou ztělesněny skryté fantazijní scénáře, které vnášejí nerozpustné rozpory Oidipovy situace do vztah.

Na letité otázky „Co chce žena?“a „Co chce muž?“dá se odpovědět, že muži chtějí vidět ženu v několika rolích současně: jako matku, malou holčičku, dvojčata a dospělou sexuální ženu. Ženy, kvůli nevyhnutelnosti změny v primárním objektu, chtějí, aby muž kombinoval otcovské a mateřské role, a chtějí ho vidět jako otce, malého chlapce, dvojče a dospělého sexuálního muže.

V různých fázích mohou mít muži i ženy touhu hrát homosexuální vztahy nebo měnit sexuální role ve snaze překonat hranice mezi pohlavími, což nevyhnutelně omezuje narcistické uspokojení v sexuální intimitě - vášnivá touha po úplném splynutí lásky objekt s prvky Oidipal a preedipal. které nelze nikdy ztělesnit.

Doporučuje: