Motivace Plavčíka

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Při analýze lidského chování v mezilidských vztazích je často zmiňován takzvaný Karpmanův trojúhelník, psychologický a sociální model interakce. Na konci 60. let tuto formu vzájemné závislosti navrhl (v rámci transakční analýzy) psychoterapeut a student Erica Berna, Dr. Stephena Karpmana. Stručně řečeno, většina z nás se dříve či později ocitne v roli zachránce, poté v roli pronásledovatele, poté v kůži oběti - což je podle autora teorie „melodramatické zjednodušení reálný život. Zvláštností modelu je, že v procesu interakce začneme zkoušet každou ze tří hypostáz. A dostat se z trojúhelníku bez revize vašeho vzorce chování (a někdy i bez přerušení vztahu) je téměř nemožné. Můžeme běžet roky v kruzích a stát se buď vděčným zachráncem nešťastné oběti, nebo obětí nespravedlivého pronásledování nebo spravedlivým pronásledovatelem, který trestá viníky - to vše v rámci jednoho páru nebo rodiny.

Pro ty, kteří se chtějí dozvědět více o trojúhelníku, začněte knihou Games People Play od Erica Berna. A dnes chci mluvit konkrétně o Zachránci, protože jeho role, i když se zdá vznešená, ve skutečnosti zdaleka není jednoznačná.

V Karpmanově trojúhelníku má Zachránce daleko od rytíře na bílém koni. Ve skutečnosti je skrytým (někdy nevědomým) manipulátorem - někým, kdo vypadá, že má prostředky k vyřešení problému, ale je zde také skrytá motivace s tím co nejdéle zdržovat, setrvávat v pozici „shora“. Takové lidi pravděpodobně znáte a možná jste sami byli v této roli více než jednou. Otázkou je, kde tato touha zachraňovat, opravovat, pomáhat a učit? Proč lidé žijí v zájmu druhých a často zapomínají na své vlastní? Odpověď je překvapivě jednoduchá - záchranáři mají vždy sekundární výhodu.

Nejviditelnější je samozřejmě pocit nadřazenosti. Koneckonců, jen velmi chytrý a pokročilý člověk se skvělými kontakty může pomoci vyřešit vaši otázku. A voila, tady je - vedle vás ve správný okamžik. Tím, že vás takový člověk zachrání, zvýší si vlastní postavení a cestou si napraví sebeúctu. Je to z této řady výroků typu „beze mě bude všechno ztraceno“.

Dokonalost však není zdaleka jedinou motivací Záchrance. Snad nejsilnějším podnětem je … strach - strach, že zůstanete sami se svými potřebami a touhami, strach z toho, že budete čelit nepochopení blízkých, touha vyhnout se změnám a potřeba něco změnit v obvyklé rutině. Takzvaná starost o bližního totiž koneckonců nejen vyplňuje vakuum nedostatku poptávky, ale také umožňuje ignorovat vlastní problémy. Pravděpodobně jste slyšeli více než jednou: „Nemám čas řešit své zdraví, moje máma je nemocná“, nebo jste se sami schovali za fráze typu: „Nemůžu si odpočinout - v práci je blokáda“nebo „ Když chodím na rande, jsem celá rodina, která se toho drží. “A samozřejmě nejčastěji existuje podvědomá touha nezbavit se problému, ale pokračovat v rozvíjení dynamické aktivity v naději, že oddálíte okamžik, kdy se budete muset vrátit do svého vlastního života a postavit se svému strachu.

Záchranáři často hrají roli ctnosti v naději na nějakou odměnu od konvenčního „vesmíru“na principu „Jsem tak dobrý - měl bych mít štěstí“. Nebo „Vedu spravedlivý život, pomáhám svým blízkým, proto mě potíže obejdou“. Někdy je zde také pocit viny (často imaginární) - například pokud člověk věří, že se v minulosti stal příčinou nějakého druhu tragédie a za každou cenu se snaží odčinit svůj „hřích“.

Existuje mnoho scénářů, ale vždy existuje společná složka - pro Zachránce je výhodné udržet „Oběť“v původní poloze. Veškerá dynamická aktivita není zaměřena ani tak na skutečné řešení problému, jako na udržení dominantního postavení.

Co když se ocitnete v takové situaci a nevědomky přijmete roli zachránce? Dodržujte jednoduchá pravidla:

- nepomáhejte bez žádosti („oh, řeknu vám, jak by to mělo být“)

- nepěstujte v předmětu své pozornosti pocit bezmoci („běda, nech mě to udělat sám, stejně neuspějete“)

- pomáhat, využívat nejen své vlastní zdroje, ale také využívat síly objektu („já uvařím polévku a ty uklidíš pokoj“)

- nedělejte to, co opravdu nechcete, poslouchejte určitý „smysl pro povinnost“(jinými slovy, neměňte se v „oběť“, pohybující se z jednoho rohu Karpmanova trojúhelníku do druhého).