Královská Cesta Do Nevědomí: Přístupy K Práci Se Sny

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Pouze pro subjekty v bdělém stavu je svět stejný. Každý spící člověk se točí ve svém vlastním světě.

Hérakleitos z Efezu

Snění, jak kdysi řekl Freud, je královskou cestou k porozumění nevědomí. Práce se sny je jednou z nejdůležitějších součástí psychoterapie. Sen je současně diagnóza, recept na terapii i samotná terapie. Snění je také „královskou cestou“k porozumění vztahu terapeut-klient. V průběhu psychoterapie se zvyšuje počet snů, ve kterých jsou zobrazeny některé aspekty těchto vztahů.

Během spánku se naše vědomí noří do propasti nevědomí, kde čelí nebezpečí pohlcení. Mnoho významných snů nese zprávy z nejhlubší části naší osobnosti a může také sloužit jako zážitek.

Lidé se vždy pokoušeli interpretovat sny. Všechny interpretační tradice se shodly na tom, že je těžké vyjádřit význam snu. To je uvedeno v Talmudu: „Sen, který nedostal svou interpretaci, je jako dopis v neotevřené obálce.“

Teorie snů se vyvinula dvěma způsoby. Zástupci první cesty, vycházející z fyziologických zákonů, považovali sny za narušení normálního spánku, zbytky dojmů dne. Podle tohoto přístupu je zdravý spánek spánkem beze snů. V přístupu fyziologů je sen spíše „nervózní“než „mentální“proces; jeho výskyt je reflexní. První, kdo věnoval pozornost mentálnímu procesu snění, byl S. Freud. V jeho práci „Interpretace snů“byla představena analýza fenoménu snů.

Dnes existují dva přístupy k práci se sny. První vychází z freudovské metody interpretace. Pro tento přístup je hlavní otázkou analýza snů "Proč?" Úkolem analyzátoru je přehodnotit zkušenosti z předchozích událostí. Druhý přístup k práci snů formuluje otázku: "Proč?" … Z hlediska tohoto přístupu sny signalizují z nevědomí, tyto signály před něčím varují, hlásí, stanovují úkoly snílkovi.

Pravidla pro práci se sny jsou následující:

1) znalost aktuální situace klienta;

2) sen je vnitřní proces, který se odehrává v nevědomí, a pouze snílek sám a režisér, scenárista a herec a vizuální publikum snu. Proto pouze snílek sám ví, o čem je jeho sen;

3) snové obrazy není nutné brát doslovně, jsou součástí osobnosti klienta a dynamiky jeho duševního života;

4) naprosto přesná interpretace snu je utopie;

5) každý prvek snu nese informace o snu jako celku;

6) sny v sobě nesou potenciál růstu a rozvoje.

Teorie a analýza snů v přístupu Z. Freuda

Technika analýzy snů je analogická s obvyklou technikou psychoanalýzy, jedná se o volné asociace. Analýza objasňuje, jak prvky snu souvisí s předchozí zkušeností klienta. Formování snů - aktivní zpracování informací; volal tento přepracovaný Freud práce spánku. Psychoanalýza tyto procesy reprodukuje v „obráceném“pořadí. Zpracování informací ve snu je několik procesy:

- zesílení obrázků až do jejich překrývání; obsahem snů je zkratka skrytých myšlenek; v procesu kondenzace lze některé myšlenky seskupit do celku a vytvářet bizarní kombinace;

- zaujatost - skrytý prvek se projevuje vzdálenou asociací, „náznak“nebo nevýznamný se dostává do popředí místo důležitého prvku;

- převrácení - touhu nebo činnost snílka provádějí jiné osoby;

- symbolizace - pomáhá maskovat snové myšlenky;

- převádění skrytých myšlenek a pocitů do vizuálních obrazů;

- sekundární zpracování - činnost, která dává snu uspořádaný vzhled.

Teorie a analýza snů v přístupu C. G. Junga

Zastoupení K. G. Jungovy představy o funkcích snů jsou spojeny s jeho představami o struktuře lidské psychiky. V modelu K. G. Jungovo nevědomí je velkým zdrojem, jehož povaha je lhostejná k myšlenkám dobra a zla.

KG. Jung napsal:

"Nikdy jsem nesouhlasil s Freudem, že sen je jakousi 'fasádou' zakrývající význam - když smysl existuje, ale zdá se, že je záměrně skrytý před vědomím." Zdá se mi, že povaha spánku není plná záměrného klamu, něco je v něm vyjádřeno možným a nejpohodlnějším způsobem - stejně jako rostlina roste nebo zvíře hledá potravu. V tomto není touha oklamat nás, ale my sami můžeme být oklamáni … Dlouho předtím, než jsem poznal Freuda, se mi nevědomí a sny, které to přímo vyjadřují, zdály přirozené procesy, ve kterých není nic svévolného a ještě záměrněji zavádějícího. Není důvod předpokládat, že existuje nějaký druh nevědomého přirozeného mazání, analogicky s vědomým mazáním. “

KG. Jung přikládal velký význam dialogu mezi egem a nevědomím. Sny jsou podle tohoto přístupu pokusem o integraci vědomí a nevědomí prostřednictvím dialogu mezi nimi.

KG. Jung věřil, že je nemožné učinit nevědomí vědomým, protože možnosti ega jsou ve srovnání s nevědomím mnohem menší. Dialog vám umožňuje vytvořit diagram interakce mezi vědomím a nevědomím. Snění je přístupný a přirozený dialog bez námahy mezi vědomím a nevědomím. Nevědomí tento dialog zvládá a vědomí přichází do kontaktu s tím, co mu podvědomí poskytuje. KG. Jung věřil, že sen vyjasňuje situaci, je zprávou, varováním nebo požadavkem nevědomého vědomí.

Sny obsahují zprávy z nevědomí na třech úrovních: osobní, obecné a kolektivní. Spiknutí snů od osobní bezvědomíspojené s každodenním životem snílka. Na úrovni generické bezvědomí snílek dostává generické zprávy, k nimž ho generická paměť volá. Obecná paměť je organizována do životních scénářů, plánů. Obecná sdělení usilují o to, aby jedinečnost člověka byla typická a obecná. Kolektivní nevědomí obsahuje všechny zkušenosti lidstva, uchované ve formě archetypů (primární obrazy, prototypy). Archetypy na nevědomé úrovni předurčují k tomu či onomu způsobu organizace jejich osobní zkušenosti. Archetypy podle Junga tvoří obsah snů, které vznikají v různých typech archetypálních snových obrazů. Archetypální snové zápletky jsou spojeny s mytologickými, hrdinskými, pohádkovými postavami.

Z hlediska tohoto přístupu sny takové plní funkce:

- Projev archetypu - prezentace archetypálních symbolů vědomí. Archetypy jsou určité jednotky a jejich struktury, a ne nějaký druh abstrakce. K archetypům se lze dostat vědomím pouze v symbolech.

- Interpretace dialogu. Sen je dočasný přechod do jiného světa, ponoření vědomí do jiné reality, kde dostává znalosti, které jsou nezbytné pro rozvoj a transformaci osobnosti.

- Kompenzace. Sen je kompenzační povahy, ve snu je Ego otevřené zprávám nevědomí. Pokud si člověk pamatuje sen, naznačuje to, že nevědomí něco požaduje, a vědomí odolává. Jung poukázal na to, že vědomá poloha na jedné straně a nevědomí ve formě, ve které se objevuje ve snu, na straně druhé jsou v komplementárním vztahu.

- Zesílení. Metoda interpretace snu jako dialogu mezi vědomím a kolektivním nevědomím se nazývala metoda zesílení.

Kroky zesílení:

1) Po předložení snu je snílek pozván volně si hrát se symboly a obrazy snu.

2) Následuje fáze shromažďování asociací a zkušební interpretace snu.

3) S odkazem na mýty, pohádky, legendy, náboženská témata, abychom porozuměli hlubokým úrovním symboliky snů.

4) Interpretace snu jako nositele důležitých informací z nevědomí.

5) Rituální provádění akcí symbolizujících to, co sen vyžaduje.

Teorie a analýza snů v gestaltovém přístupu

V gestalt terapii práce se sny zahrnuje zvažování prvků snu jako částí osobnosti, které jsou v konfliktu, jako projekci pocitů, rolí a stavů. Systém vztahů mezi prvky snu odráží systém vztahů mezi částmi osobnosti. Sen je oknem do zášti, tužeb, konfliktů, utrpení; úkolem práce se snem je integrovat odcizené, odmítnuté části „já“. Gestaltský přístup se ve své práci zaměřuje na vize nikoli na porozumění jeho obsahu, ale na jeho prožívání. Zážitek je umocněn zaměřením na fyzické vjemy, prostřednictvím pohybů těla, gest, výrazů obličeje, sochy nebo kresby. Sen je druh nedokončeného gestaltu, práce se snem je zaměřena na dokončení gestaltu a získání integrity.

Tuto techniku navrhl F. Perls „Identity s vysněnými obrazy“. Podstatou techniky je, že snílek je požádán, aby „hrál“roli vysněné postavy, mluvil a pohyboval se, vycházeje z této role. Identifikace s vysněnými obrazy vám umožňuje získat zpět odmítnuté části „já“.

Eposy práce se sny gestaltovým přístupem:

- rozvinutí snu - snílek vypráví sen v první osobě v přítomném čase;

- zaměřte se na detaily - snílek nezávisle identifikuje nejemotivnější prvky spánku;

- identifikace s vysněnými obrazy - snílek je důsledně identifikován s každým obrázkem, mluví a jedná jeho jménem;

- organizování dialogu mezi vysněnými obrazy;

- navazování spojení mezi prvky snu;

- vyjasnění toho, jaké pocity, zkušenosti, potřeby se ve snu promítly.

Replika na stranu. V reálné práci je orientace na jakékoli interpretační schémata v jejich „čisté“formě mýtus. Žádný sen nelze plně reprodukovat, plně zaznamenat ani plně vysvětlit. Prohlášením o opaku zjednodušíme záhadu. Nikdy nemohu vědět VŠE o síle, rozsahu a způsobech, jak se dostat k řešení tohoto záhadného procesu.

Dokonce i slavný sen o injekci Irmy, který se Freud snažil vysvětlit až do konce, po více než sto let se stále analyzuje a dává podnět k novým interpretacím. Sen je nevyčerpatelný, každé nové otočení optiky odhaluje jeho nové aspekty.

Ztuhlost terapeuta, touha vtěsnat do subjektivity člověka, která sahá daleko za hranice schémat snů, v sobě skrývá málo zkušeností, úzkosti a nevíry v sebe i ve druhé. Tím nechci říci, že znalosti nejsou potřeba, naopak znalosti, ať to zní jakkoli banálně, obohacují; „schémata“jsou užitečná, když je potřeba něco revidovat. Psychoterapeut na sen pohlíží jako na hádanku, detektiva, ale pro terapii není příliš účinný. Když jsou různá „schémata“analýzy plně asimilována, ztrácejí své zřetelné hranice a jména. K vědomostem se ale musí přidat řada někdy nepolapitelných a těžko vyjádřitelných zdrojů síly psychoterapeuta.