Štěstí A Náklady Na Vysoké Sebevědomí

Video: Štěstí A Náklady Na Vysoké Sebevědomí

Video: Štěstí A Náklady Na Vysoké Sebevědomí
Video: Afghánistán 2001-2021? Další naše slavná prohra! Lži, korupce a naivita 2024, Březen
Štěstí A Náklady Na Vysoké Sebevědomí
Štěstí A Náklady Na Vysoké Sebevědomí
Anonim

22. července 2011 vystřelil Anders Breivik, občan Norska, v pionýrském táboře pro děti migrantů na ostrově Uteya temnotu nevinných lidí. A v době popravy a po výkonu doživotního trestu vždy zůstal s vysokým sebevědomím, protože věří, že udělal správnou věc. Je na sebe pyšný. Je nemocný.

Jeden ze známých sériových maniaků měl velkou radost, když zjistil, že co do počtu obětí obešel samotného Chikatila, samozřejmě v době zločinů a v době této zprávy měl vysoké sebevědomí. úcta.

Dívka, která žije se svými oblíbenými příspěvky na istogramu, kontroluje předplatitele a srdce 500krát denně a vidí jejich přidání - zvyšuje její sebevědomí. Je dobrá, je šťastná. I když má blízko k depresivní poruše. Už je v bodě, odkud není návratu.

Opilec, který po 10 minutách smlouvání dokázal náhodnému kolemjdoucímu vyrazit 20 rublů za měsíční svit, si zvýšil sebevědomí. Sebeúcta je vysoká, ale neexistuje žádná osobnost. Existuje pouze bytost.

Školní skupina idiotů, zabývající se šikanováním slabých, zvyšuje sebevědomí každého člena chudého stáda, ale to nepřestává být chudým stádem, a to navzdory skutečnosti, že každý je na sebe hrdý.

Opilý rodič, který po práci bil své dítě a pro tuto dobu se stal šéfem a znovu získal kontrolu, o čemž v práci jen snil - zvýšilo jeho sebevědomí, ale stal se zločincem a morálním netvorem.

Po všech výše uvedených skutečnostech by mě však nepřekvapilo, že dobrá polovina lidí, kteří to čtou, plně nerozumí tomu, o čem jsem zde psal. Pokusím se téma trochu rozšířit. Vysoká a nízká sebeúcta jsou pojmy kolektivní farmy, stejně jako osobní růst nebo „stavy zdrojů“. Sebeúcta je pouze jedna - adekvátní vnitřnímu stavu subjektu. Pokud si člověk koupil prošlý kefír, je naštvaný, může si na sebe stěžovat, jak se díval na datum výroby, jeho sebeúcta z pohledu JZD klesá, z mého pohledu je adekvátní. Z hlediska kolchozu potřebuje chodit na kurzy osobního růstu pro přísavky, že se nestaral o kefír. Z mého pohledu potřebuje buď vrátit již zakoupený kefír, nebo to nalít do umyvadla a koupit nový a příště se podívat na štítek.

Problém sebeúcty, vlastní hodnoty, sebepozorování vyplývá z obecné tendence k realizaci komplexu méněcennosti. Společnost se po celou dobu své existence snaží jednotlivci dokázat, že mu něco chybí a že nedosahuje přijatých norem.

Moderní realita s množstvím informací na jedné straně a nemožností jejich ověření na straně druhé tvoří myšlení založené na falešných citátech chytrých lidí z veřejné sociální sítě. Osoba je umístěna v umělém prostředí, které také uměle odhaluje jeho stejnou falešnou méněcennost. A za rohem už je metrosexuální chlapec a jógová dívka, kteří pomohou zvýšit sebeúctu hledáním stavů zdrojů a osobního růstu do nepopsatelných rozměrů.

Neučíme obecnou psychologii, nečteme seriózní lidi, nabíjíme vodu v třílitrových plechovkách, zvyšujeme sebevědomí, milujeme placebo, čistíme karmu, celý mozek je v ásanách, jedeme na Bali osvětlit.

Existenciální fuga je změnou místa a zároveň zůstává přesvědčena, že je to změna místa, která povede k vyjasnění, osvícení a vysvobození z úzkosti a povyku. Neuróza samozřejmě zůstala tak, jak byla, ale na Bali stojí chlapec a dívka za rohem … no, pak dostanete nápad.

Pokud uvažujete o posílení sebeúcty, měli byste vědět čtyři věci. První je, že sebeúcta není ani vysoká, ani nízká. Za druhé, že nemusí být zvýšena, musí být léčena neuróza. Za třetí, jděte k psychologovi s prvním základním prezenčním psychologickým vzděláním státní univerzity. A za čtvrté, vysoká sebeúcta nezaručuje štěstí a důstojné osobní fungování a společenský úspěch, jak říkají Židé: „Vousy z kozy nedělají rabína“.

Doporučuje: