Zoufalství A Bezmoc: Má život Ještě Smysl? Poznámky K Výuce

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Dr. Alfried Langle

Poznámky k výuce.

Kyjev. 3. července 2015.

V procesu určování a přemýšlení o tom, které téma by se mělo dnes odehrávat, jsem přemýšlel o tom, že nedávno v psychoterapii téma zoufalství a impotence stále běžnější.

Faktem je, že když se existence člověka zmocní bezmoc a zoufalství, přijde do života nesmysl. Dnes večer se podívám na toto téma z T. existenciální perspektiva existenciální analýzy, logoterapie a uslyšíme také postoj Viktora Frankla k této záležitosti. Fenomenologicky otevřeme dveře do prostoru, kde existuje zoufalství a bezmoc.

Pokud k tématu přistoupíme fenomenologicky, znamená to, že každý bude osobně pozván k výzkumu. A tímto bych chtěl začít a přistoupit k zoufalství.

Vím zoufalství? Byl jsem někdy v? zoufalství? Byl jsem zoufalý? Nebo jsem to viděl jen u jiných lidí. Možná jsem měl obavy zoufalství a frustrace ve škole? Například i přes to, že jsem hodně studoval, nemohl jsem zkoušku složit. Nebo i přes veškerou snahu nemohu zabránit něčemu, například zimám v Itálii.

Jaká je zvláštnost tématu zoufalství?

Přítomnost druhého pólu na jedné straně zoufalstvía na druhé straně naděje … V románských jazycích se překládá zoufalství, jako bez naděje.

V angličtině - zklamání - zklamání, zklamání.

Kdo má naděje, nezoufá!

Proto naděje “, Toto je termín, který je v druhém extrému.

Pokud zjistíme, co to je naděje, můžeme pochopit, co je zoufalství. Kdo má naději, stojí naživu! Doufá v dobrý konec a v kreativní bytost a v to, že se v jeho životě stane něco dobrého a hodnotného.

Že bude zdraví, že rodina zůstane celá, že nebude válka.

Jaká je zvláštní vlastnost naděje? Je to tak, že doufání předpokládá určitou pasivitu. Doufám například, že zítra bude dobré počasí a snad nebude pršet, a to je jako přání, ve kterém vím, že já osobně s tím nemohu nic udělat. Člověk, který doufá, ví, že osobně nemůže tuto situaci ovlivnit. V naději se zdá, že jsme směřováni dopředu a zároveň můžeme dát ruce na kolena. Zní to jako zoufalství, ale rozdíl je značný.

V mnoha situacích nemůžeme nic udělat, ale protože doufám, zdá se, že mám připoutanost, spojení s tím, co bude. Doufám například, že to nebude rakovina, pokud mě budou vyšetřovat. A to znamená, že si udržuji spojení s hodnotou zdraví, jsem na to zaměřen.

To je oproti zoufalství velmi velký rozdíl. V zoufalství už neexistuje žádná důvěra v to, že to může dobře dopadnout.

Proto v naděje existuje duch realismu. Už to nejsou fantazie, ani iluze, ani sny. Naděje říká, že něco je možné, že všechno může být stále velmi dobré. Skutečně se ještě něco nestalo a není vyloučena možnost, že se stane něco dobrého.

Říká to Popperův princip kritického racionalismu naděje nejen něco realistického, ale také něco nejbezpečnějšího, co v životě může být. Dokud není něco vyloučeno, je to základ naděje. To je dobře podložený smysl pro racionální proces.

Samozřejmě není jisté, jak to skončí. Proto to skončí dobře! A to je velmi realistické

Něco může skončit negativně. A to je riziko. Ale navzdory riziku se držím něčeho pozitivního. Držím, toužím a dodržuji vztah s rizikem.

Například, že konflikt bude dobře vyřešen, nebo to nebude rakovina po výzkumu, kterým jsem prošel.

Když doufám, zůstanu věrný tomu, co má pro mě hodnotu

V naději využijeme poslední šanci. Jediné, co můžeme někdy udělat, je zaujmout otevřenou pozici. Nevzdáváme se hodnoty. Do té doby to není vyloučeno. Snad jsem aktivní. I když nemohu situaci změnit, aktivně se nevzdávám své hodnoty.

Když řekneme: „Už se nestane nic dobrého, už nemám sílu doufat, jsem příliš zklamaný,“vzniká napětí, které nás deprimuje.

Pokud se například chovám aktivně, budu nenávidět, nebo zažijem svoji bezmoc. To znamená, že na aktivní úrovni psychodynamiky se ve mně něco pohne. Zde proto bude velmi vhodné přísloví „Naděje umírá poslední“.

Současně s nadějí také člověk umírá a padá do propasti. A kde naděje umírá, tam zůstává jen zoufalství. V zoufalství se vše zhroutí. Už mě nic nedrží a už není naděje. Cennosti byly zničeny nebo k nim již nemám přístup. Už se nemůžu rozhodovat. Strach a bezmoc. Zoufalý, už nemám budoucnost. Neexistuje žádná budoucnost, kterou byste chtěli žít, to je dobře. Zoufalý, už nevidím perspektivu.

Už nejsme na okraji propasti, máme pocit, že už jsme tam spadli. A bezmoc je převládajícím pocitem v situaci zoufalství. Jediné, čím si mohu být jistý, je to, že již neexistuje žádné zabezpečení a vše je zničeno. A tak se už nedokážu ovládat, ztrácím se.

Například mohou nastat různé situace, které způsobují podobný pocit. V Rakousku máme časté záplavy a laviny. A když se podívám na zničený dům, prožívám zoufalství.

Zoufalství zažívá, když smrt bere dítě. Když válka odebírá budoucnost nebo nedává příležitost být s příbuznými, nebo bere ty nejdražší lidi. Tento pocit lze zažít kvůli situaci ve společnosti při přírodních katastrofách. Vzhledem k tomu, že jsem doma zažíval násilí, samotu.

Případ z praxe.

Příběh ženy, která se setkala se špatným mužem a poté měla dítě a poté chodila s dalšími muži. Byla z nich nešťastná, rozešla se a provedla dva potraty. Nyní hraje alkohol v jejím životě velkou roli. A všechno, co jsem o jejím životě věděl, bylo plné násilí. Řekla o sobě, že ji zdrtil život. Smrt byla jediným řešením.

A v zoufalství Zajímalo by mě, co budu dělat se svým životem. Všechno, co jí poskytovalo podporu, dávalo smysl - bylo zničeno.

Zoufalství má vždy následující vlastnosti:

• Zoufalství se vždy děje ve stavu nouze. Život už není snesitelný. Neexistuje člověk, který by byl zoufalý a šťastný.
• V zoufalství se objevují pocity, které nedovolují racionální myšlení.
• Obsah těchto pocitů - už nevím, jak dál. Nechci to vzdát, chci žít. Vidím více silnic, jak jít dál. Stojím u zdi, cítím se blokována.

A o zoufalství je nejdůležitější říci, že má vysokou naději na sebevraždu.

Ve stavu zoufalství něco vidíme, ale nenacházíme cestu. A v tom se člověk učí beznaději. Život je ve slepé uličce. Jakákoli naděje ztrácí smysl. A ani tento stav nedává smysl. A ten, kdo je ve zoufalství, tuto slepou uličku zná. A pak jsou tu pocity, ztráta smyslu a beznaděj. V blízkosti tohoto pólu znalostí člověk zažívá subjektivní bezmoc a neschopnost dosáhnout cílů. A tato kombinace vyvolává zoufalství.

Ale pokud nemám tušení, jak dál žít, z této impotence se rodí těžké pocity. Duševní utrpení. Strach, panika, hysterie, závislost.

Subjektivní pól zoufalství je prožíván, protože „nejsem schopen být aktivní“.

Na druhém konci této zkušenosti je být schopen a schopnosti.

Můžu

Pokud mohu něco udělat, nejsem bezmocný. Pokud mám možnost pracovat se svým partnerem na konfliktu, necítím se bezmocný. Označuje sílu a sílu nad problémem. Vědět a umět. Pokud něco dokážu, vytvoří se most do světa.

Kdybych uměl ukrajinsky, nepoužíval bych pomoc překladače. Tady Irina (překladatelka) dohání deficit a tady je moje „schopnost“. V bezmocnosti je svět uzavřený, nemám k němu přístup, v této situaci jsem obětí, jsem uvězněn, jsem ponechán zničení.

A ještě jedna myšlenka je důležitá. Je schopnost vždy spojena s - „nech to být“? Ti, kteří „mohou“, mohou také odejít. Pokud například něco ztratí smysl a není důvod v tom pokračovat. Ve studiu již nepokračuji, protože pro sebe nedostávám nic nového. A pak, v konfliktu, už dál neposlouchám dialogy, protože chápu, že se zde nic nezmění.

Ve skutečnosti má schopnost mít limity. Je to jako nádech a výdech. Udělám něco a nechám toho.

Pokud nemohu „nechat to být“, nenechám to být, pak jsem zadlužený. A tady je rozdíl se zoufalstvím. Zoufalci se nemohou pustit. A to ještě zvyšuje impotenci.

Pokud to nemůžu nechat být, nech to být, pak to vyvstane tuhnutí a ochrnutí … A tato bezmoc a zoufalství mohou vzniknout ve všech čtyřech dimenzích existence.

První dimenze - když jsem ve vztahu ke skutečnému světu, rozhodně nemohu nic dělat. Například nedávno byli mými klienty jeptišky, které tři dny uvízly ve výtahu a nemohly s tím nic dělat. Nebo když jsem uvízl v hořícím autě. Poté nastává strach a apatie.

Ve druhé dimenzi - ve vztahu k životu může vzniknout i bezmoc. Pokud jsme například ve vztahu, kde jsem znehodnocen, jsem zbit, jsem neustále zneužíván. Nemohu trvat na rozchodu, protože jsem k této osobě příliš připoutaný. A v určitém okamžiku přichází zoufalství. Bezmoc stojí proti síle života.

Třetí dimenze, pokud jde o postoje k sobě. Je to jedinečný zážitek být sám, kde nemohu komunikovat s ostatními. Být sám, být opuštěn. To vede k hysterickému tichu.

Čtvrtá dimenze, když člověk nevidí smysl celého svého života. Když nejsme schopni vidět, že se něco mění, něco roste. Pak nastává existenciální zoufalství. Zvláštní nebezpečí závislosti. Ztráta ve vztahu k sobě samému a ztráta ve vztahu k existenci. Z tohoto důvodu mohou vzniknout psychodynamické stavy. Nebo člověk začne produkovat vztek, cynismus.

V zoufalství člověk ztrácí hluboké spojení se svou existencí. V jedné nebo většině těchto dimenzí. Dokonce do té míry, že ztratíme úroveň zkušeností, které nás něco drží. To jsou základy bytí. Ztráta pocitu, že život je nakonec dobrý.

Ve třetí dimenzi člověk ztrácí spojení sám se sebou jako stvořitelem. A ve čtvrté dimenzi ztrácíme vztah a spojení s celým světem. Zoufalci už nejsou zakořeněni v tom, co nás tu drží. Ztrácí spojení s hlubokými strukturami, s hlubokým pocitem, že nás něco nese.

Ve Franklově chápání vypadá zoufalství jako matematický vzorec.

Zoufalství = Utrpení - význam.

Je důležité rozlišovat mezi smutkem a zoufalstvím. A teď budeme hovořit o pacientovi, který si nenašel partnera, nemá děti, az čehož přišlo zoufalství.

To je samozřejmě smutné, ale proč je to o zoufalství?

Vzniká, když je splnění touhy povýšeno na Absolutní. A pak smysl života závisí na splnění této touhy.

Zoufalstvím může být pouze člověk, který z něčeho stvořil Boha, a to je pro něj něco víc než všechno ostatní v jeho životě. Člověk má ochranu před zoufalstvím pouze tehdy, když pouze jednou z nejdůležitějších věcí v jeho životě je přežít (vydržet život). A to je víc než vydržení, je to jako složit zkoušku, složit zkoušku života

V jejím případě život spočívá v neštěstí v lásce a v tom, že nemá děti. A v tomto ohledu nás V. Frankl přivádí k tématu odmítnutí a oběti. Když člověk nemůže něco odmítnout, hrozí mu zoufalství. Vzdát se znamená vzdát se ve jménu něčeho smysluplnějšího.

Nietzsche píše, že člověk trpí, ale to samo o sobě není problém. Pouze v případě, kdy není dostatek odpovědi - na jaké utrpení. Když už nevidíme perspektivu a smysl, nastává zoufalství

Nyní můžeme zobecnit, zarámovat, co je nejdůležitější. Zoufalství vzniká, když už nemohu dělat nic hodnotného a už nevidím nic hodnotného, a pak přejdu do útesu existence.

Dík.

Překladatel. Psycholog, student Alfrida Langele Irina Davidenko

_

AUTOR: Alfried Langle (1951) má doktorát z medicíny a psychologie. Žák a kolega Viktora Frankla.

Na základě logoterapie a existenciální analýzy vytvořil V. Frankl originální teorii základních existenciálních motivací, která významně rozšířila teoretický a metodologický základ existenciálně-analytického poradenství a psychoterapie. Autor knih a velkého množství článků o teorii a praxi existenciální analýzy. Předseda Mezinárodní společnosti pro existenciální analýzu a logoterapii ve Vídni (GLE-International). V současné době se národní kapitoly Mezinárodní společnosti pro existenciální analýzu a logoterapii nacházejí v různých zemích světa.

Podle vzdělávacího programu, který vytvořil A. Langle, jsou existenciální psychoterapeuti školeni v Evropě, Severní a Jižní Americe (Vídeň, Innsbruck, Curych, Hannover, Praha, Bukurešť, Varšava, Moskva, Vancouver, Toronto, Mexico City, Buenos Aires, Santiago de Chile), Kyjev.