Svobodná Vůle. Síla Vůle. A Jak Se Stát Milionářem

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Když mluvíme o vůli, bylo by správnější mluvit o ní stenicitajako obecná charakteristika psychiky. Opačný termín - „astenie“jako „obecná slabost“je mnohem rozšířenější, zní častěji, protože toto je nejčastější a konkrétní symptom téměř u každé nemoci nebo jednoduše v případě chronické únavy. Stenicita „Široká veřejnost tomu nerozumí. Mezitím je „sthenismus“vhodný termín, který popisuje obecný sklon k aktivitě, fyzické i mentální, schopnost budovat cílevědomé chování a důsledně ho implementovat, bez ohledu na potíže a nepříznivé okolnosti. V západní literatuře se toto slovo prakticky nevyskytuje, obvykle hovoří o „vůli“nebo „svobodné vůli“, ale zde je vzácný případ, kdy moje služba vůči Západu selže, tyto koncepty se mi zdají méně úspěšné a srozumitelné. Nemělo by se předpokládat, že „sthenický muž“je nutně dobrá věc. Jako vždy v takových případech, když mluvíme o psychických mechanikách, nejsou sami o sobě špatní ani dobří. Například paranoidní psychopati (obecně, osobnosti paranoidního skladiště, ne nutně patologické), se vyznačují nejvyšším stenismem, ale zároveň jejich připraveností vidět všude spiknutí a neúnavně bojovat s intrikami nepřátel, jen kazí jejich život a lidi kolem nich (a pokud je tohle - nějaký despotický boss a domácí tyran, ten pár zkazí krev, a pokud je to absolutní diktátor šesté části země, bude mnohem více problémů od něho). A obecně platí, že lidé se super dominantou jsou velmi steničtí. Například narkomani při hledání dávky projevují železnou vůli po vítězství, nebojácnosti, vytrvalosti a síle, smějí se tváří v tvář nebezpečí a nesklánějí se před údery osudu, protože mají velký cíl. Ale obecně je tato vlastnost nepochybně užitečná a dobrá (v utilitárním, nikoli v etickém smyslu). Chci však ještě jednou zdůraznit, že svobodná vůle nám nedává cíle, nedává nám dovednosti a nenavrhuje způsoby, jak jich dosáhnout. Náš mozek je jen nástroj, který lze použít více či méně úspěšně. Kladivo. A pokračováním této metafory, vůle je ochota zatloukat hřebík na dlouhou dobu a únavně. Zmeškat, plácnout do prstů, nadávat a znovu skórovat. Pokud máme připravenost, nepostrádáme potřebné dovednosti, pak se nakonec ocitneme s rozdrcenými falangy, kladivo je zlomené a hřebík není zatlučen a obecně to nebyl hřebík, ale šroub, a zeď je betonová. To znamená, že mozky bez vůle jsou běžné, a to je obvykle smutný pohled. Ale vůle bez mozku není o nic méně depresivní pohled.

Existuje vůbec „svobodná vůle“? Toto je velmi filozofická otázka, protože termín je poměrně vágní. Ve smyslu, ve kterém je svobodná vůle chápána obecným prosperujícím vědomím, je pravděpodobnější, že ne než ano. Klasickým zážitkem Libetu na počátku 80. let, před neurovědeckou revolucí, je, že mozek se rozhodne o akci (v praxi stisknutí tlačítka prstem) zhruba půl sekundy, než si to mysl uvědomí jako přímé dobrovolné rozhodnutí. Navíc pokaždé člověk upřímně věří, že dělá vše podle své vlastní vědomé touhy. Ale ve formě svobodné vůle vylévající se do vědomí se to projevuje přibližně 200 milisekund před akcí, celkem má vědomí 100 „150 milisekund“na „právo veta“a posledních 50 milisekund již prochází přímou aktivací odpovídající spinální motoneurony. Tato zkušenost byla opakovaně revidována, kritizována a znovu revidována a obecně se všemi výhradami - ano, to se stává. Hluboká oddělení se rozhodují sami, bez účasti a bez vědomí. V tomto smyslu má naše mysl funkci sloužící - zakazuje některá rozhodnutí, zbytek zabalí do obalu svobodné vůle a osobní vědomé touhy. Další, již moderní zážitek, tzv. „Cestovatelské dilema.“Má smysl to podrobně probrat v rámci teorie rozhodování „Je to dlouhý a samostatný příběh, ale co je důležité? Nejen, že touhy způsobují rozhodnutí, ale rozhodnutí mění původní preference. Předpokládejme, že se musíme rozhodnout, kam pojedeme na dovolenou - do Španělska nebo Thajska. Předpokládejme, že na obou místech vidíme svá pro a proti, ale obecně jde pro nás přibližně o stejně atraktivní řešení. Dokud jsme neudělali obtížnou volbu, ale jen si představili možnou dovolenou, budou naše popisy a hodnocení podobné. Ale po rozhodnutí (například pojedeme do Thajska) začne odmítnuté rozhodnutí vnímat jako méně žádoucí a příjemné.

Na fMRI to vypadá jako změna reakcí nucleus caudatus (caudate nucleus). Kaudátové jádro je součástí limbického systému, který je zodpovědný zejména za emoční nasycení našich imaginárních obrazů (vzpomínek na minulost i předpovědí do budoucna), například milostných zážitků (ale nejen). Poté, co jsme odmítli Španělsko a vybrali Thajsko, se ocasované jádro „odstraní od spokojenosti“a přestane obsluhovat neaktivní schémata (v tomto případě pravděpodobnost cesty do Španělska) a na fMRI aktivitu tohoto oddělení při předvádění „španělských předpovědí“(fotografie atrakcí, hotelů, cestovních brožur atd.) se výrazně sníží. A to se děje před a bez účasti mysli, ačkoli na úrovni vědomí se to projevuje tím, že odmítnutou volbu hodnotíme kritičtěji a negativně a shledáváme ji méně preferovanou. To vše je popsáno v Krylovské bajce o lišce a zelených hroznech a bajka je převyprávěním starověkého řeckého Ezopa, to znamená, že lidé tento jev znají po tisíciletí. Nuance však spočívá v tom, že to není vědomí, které dává příkazy emocionálním reakcím. Právě naopak, toto afektivní zapojení mizí a vědomí pohání vysvětlení a kognitivní schémata po faktu.

A je zajímavé, že se stává, že vědomí stále uvažuje a srovnává, ale ve skutečnosti se mozek již rozhodl. Naše volba byla například ovlivněna vyhlídkou na získání různých radostí, které jsou v jihovýchodní Asii snadno dostupné, zatímco v Evropě jsou drahé a některé lze obecně používat po dlouhou dobu. Opravdu o tom nechceme přemýšlet, a ještě více informovat cestovního agenta / experimentátora, ale to ovlivňuje preference. Na fMRI bude vidět, že vědomí ještě není známo, ale jedna z možností způsobuje větší vzrušení v centrech odměn a v tomto případě může tomogram předpovědět konečnou volbu osoby (která je „ svobodný a vědomý „typ“s 80% pravděpodobností. Kromě toho bude člověku připadat zcela upřímné, že se rozhodl racionálně na základě své svobodné vůle. Další příklad. Většina lidí je pravák. Ve svobodné volbě - stisknout klávesu pravou nebo levou rukou, v 70-75% lidí jedná s přední rukou (v tomto případě s pravou). Současně je možné ovlivňovat mozek pomocí transkraniální magnetické stimulace (a aparát TMS je mimochodem na rozdíl od skeneru s magnetickou rezonancí velmi levným a nijak komplikovaným zařízením). Při ovlivňování pravé hemisféry „pravák“v 80% případů stiskne páčku levou rukou. Zároveň si bude zcela jistý, že to dělá z vlastní vůle.

To znamená, že v některých ohledech velmi přeceňujeme svoji svobodnou vůli. Nazval bych to „dispečerský efekt“. Sedíme na vlakovém nádraží, které je konečnou stanicí velmi rozsáhlé a složité železniční sítě. Hlásíme, že „odtamtud přijíždí vlak na 2. nástupišti, vlak tam odjíždí z 5. koleje“, a poté, co to řekneme, takto se to stane. V této řídící místnosti trávíme celý život a nevyhnutelně si začínáme myslet, že k pohybu vlaků dochází na náš příkaz. Říkáme, že vlak teď jede a blíží se. Říkáme, že odejde - a odejde. Nabízí se otázka - kdo tedy koho ovládá? A to nemluvíme o tom, že se nedíváme mimo stanici a stále je tam celá železnice a hlavní objem nákladní dopravy jsou ponuré a pomalu se pohybující nákladní vlaky, které se obecně nedívají na našeho čistého cestujícího stanici a jsou mimo naši pozornost (a když se omylem pod oblouky dostane nějaké složení s ropou a uhlím, přítomní mají panický záchvat a všechny druhy psychosomatiky).

Někomu se může zdát, že všechny tyto úvahy pocházejí z fatalismu, determinismu a „neexistuje Bůh, všechno je dovoleno“. Ve skutečnosti nic takového neexistuje, přátelé vypadají zábavněji. Není to tak špatné. Naopak, všechno je velmi velmi dobré. Nikdo nám nedal právo šplhat rukama do složitého a delikátního mechanismu, ale schopnost mačkat páky je nezcizitelným právem a čestnou povinností našeho vědomí. Co už bylo mnohokrát řečeno a je na čase to zopakovat

Nemáme kontrolu nad svými emocemi, ale nad svým chováním.

Nejsme schopni z ničeho vytvořit pro sebe motivaci, ale jsme schopni šlápnout do těch stávajících. Jsme omezeni v rozhodování a neomezeni v jejich provádění. Vědomí není jen konečným uzlem, je také nejvyšším uzlem. Tisíce dobrých a srozumitelných děl jsou věnovány skutečnosti, že toto je konečný bod a že toto centrum je „konečnou kontrolou“, obvykle zazní v parapsychologickém a pseudofilosofickém tlachání. Lidé se neustále soustředí na možnosti svého vědomí ovlivňovat zážitky a emoce a důsledně nevěnují pozornost schopnosti své mysli modulovat realitu. Což obecně není překvapivé. Lidé mají tendenci se více soustředit na okamžiky, které jsou jim bližší a do kterých jsou afektivně zapojeni. A co může být bližší než vnitřek lebky a co může způsobit větší zážitky než samotné zážitky? Není čas, ale teď, není místo, ale tady. A tak začneme přemýšlet svým slepým a narcistickým mozkem a nevyhnutelně musíme použít různé zkreslení, zjednodušení, opomenutí, psychologické triky a iracionální hodnocení, vše, čemu se říká kognitivní předsudky. Obvykle jsou vnímáni negativně, jako chyby, které zasahují do naší adaptability, ale ve skutečnosti je opak pravdou - jsou to chyby, které naší adaptabilitě pomáhají. Mohou způsobovat potíže a potíže (a často dělají), ale obecně jsou pro naše vlastní dobro. Bez těchto obecných pravidel, z nichž se skládá hlavně naše mentální aktivita, mozek jednoduše nevytáhne potřebnou řadu informací. Bez nich nebudeme moci myslet, naše psychika stoupne. Ale kognitivní předsudky jsou předsudky. To jsou chyby. Jsou normální, dokonce jsou nezbytní, neobejdeme se bez nich. Ale to jsou chyby. Jsou chvíle, kdy by se k nim měli uchýlit, a jsou chvíle, kdy by měli být vyřazeni.

Tady potřebujeme sthenismus. A sebeuvědomění. A sociální inteligence. Nazvěme tuto dovednost. Schopnost efektivně využívat mozek je dovednost stejně jako létat s helikoptérou nebo šermovat rapírem. To znamená, že dovednost je obtížná, ale nic nadpřirozeného. Naučit se to není snadné, ale je to docela dosažitelné. Budeme vycházet z předpokladu, že všichni přítomní jsou obyčejní lidé. Jsem on, jako vy, on, jako vy, já a jsme všichni spolu. A jen já takový nejsem. Jsem mrož. Gu-gu, gu-ju. Samozřejmě lžu. 85% lidí si myslí, že se liší od ostatních, a já jsem v tomto davu. To znamená, že je jasné, že jsme každý jiný. A jsme všichni stejní. Ani idiot, ani génius nebudou číst tyto řádky, začnou se nudit a přestanou mnohem dříve. Máte pravidelný standardní mozek a pravidelnou standardní psychiku. V rámci toho můžete hodně dělat a ovlivňovat různými způsoby, a v tomto smyslu je to pochopitelné - všichni jsme bystří jedinci a jedineční jako sněhové vločky ve smršti, ale neměli bychom zapomínat, že běžné případy jsou běžné a standardy jsou standardní. Pokud jste šťastným majitelem 2pokojového bytu v domě řady 1-464, můžete vnitřní příčky zbourat, proměnit v garsoniéru s návrhářskou rekonstrukcí, udělat lodžii, dokonce i čipovat se svými sousedy natřít fasádu. Ale stejně máte na rukou kurva Chruščova a s chmurným předurčením této skutečnosti nemůžete nic dělat. Co s tím můžete dělat? Zbořit příčky, natřít fasádu, připevnit lodžii, viz výše. Versailles stále nebude fungovat, ale původní hodnotu můžete zdvojnásobit. Když naše vyhraje a individuální psychika bude popsána spolehlivými a měřitelnými termíny, nebude to vypadat jako složitý blokový diagram, ale bude to vypadat jako trojrozměrný blob natažený přes tucet os. Je vhodné si myslet, že jsme konstruktérem Lega, protože pro racionální mysl je pohodlnější organizovat a zpracovávat informace. Je nepohodlné si myslet, že jsme stavitelem Lega, protože nejsme stavitelem Lega.

Lidé se prostě nemění. A z nějakého důvodu - také se příliš nemění a vždy to vyžaduje hodně času a výjimečných okolností. Svým vlastním přímým dobrovolným rozhodnutím ze sebe neuděláš jiného člověka. Pokud člověk náhle a bez jakéhokoli vnějšího důvodu prudce a výrazně změní své chování a své myšlení - s největší pravděpodobností mluvíme o nějakém druhu psychopatologie. Pokud mladá dívka najednou v sobě objeví božskou prozřetelnost, budu v první řadě přemýšlet o nástupu schizofrenie. Když se starší neurofyziolog, profesor a odpovídající člen Akademie lékařských věd SSSR najednou změní v zbožnou starou ženu, mám nejprve podezření na evolučně organické změny. A co když vzdělaný a rozumný židovský lékař najednou začne mluvit o vyšším smyslu? Budu si myslet, že Osvětim bylo velmi nepříjemné místo a pro člověka to tam muselo být těžké. Osobní světonázor, náboženské, etické a jiné přesvědčení jsou navíc spíše povrchními vrstvami. Ale i na této úrovni je už těžké něco předělat. A čím hlouběji jdete do středu osobnosti, tím je jádro tvrdší. Nemůžeme změnit některé základní, základní charakteristiky - co se stalo, s tím žijeme, lidé v tomto smyslu se nemění. Ale na to, co je na povrchu - na dovednosti, chování, inteligenci, názory - zde můžete ovlivnit v širokých mezích. Stolmiliardový sbor neuronů nás zpívá v našich životech a já si nejsem jistý, že mnozí jsou schopni změnit desku, ale naprosto vím, že každý má plný přístup k ekvalizéru. A melodii můžete modulovat velmi, velmi široce. Neměnit, ale modulovat. Vylepšujte dovednosti, zdokonalujte dovednosti vlastnictví, vylepšujte nástroj, zvyšujte jeho účinnost a účinnost. Tady je to, co můžeme udělat. Teoreticky. Prakticky - i to většina z nás nemá.

Jak to udělat? Prostřednictvím získání motivace. Existuje mnoho konkurenčních teorií motivace a Reisův model se mi líbí. Chci zdůraznit, že se jedná o čistě empirický model, získaný z výsledků testování více než 6 tisíc lidí, nemá žádný teoretický základ. Let identifikoval 16 základních motivací. jeden. Přijetí, - potřeba přijmout svět kolem sebe a vidět souhlas ostatních kolem. 2. Zvědavostjako potřeba školení a vyhledávací činnosti 3. Potravinová motivace. 4. Rodina, - potřeba výchovy dětí a vzdělávání stabilní skupiny 5. Čest- potřeba prokázat loajalitu vůči tradičním a neformálním hodnotám jakékoli klanové / etnické / sociální / subkulturní skupiny. 6. Idealismus, - potřeba sociální spravedlnosti. 7. Nezávislost, - potřeba projevu individuality 8. Sociální řád- potřeba mít organizované, uspořádané a předvídatelné prostředí. devět. Potřeba fyzické aktivity 10. Napájení, - potřeba ovlivňovat ostatní a vnucovat jejich touhy a volby 11. Láskyplná sexuální potřeba. 12. Zachování, - potřeba sbírat a ukládat cenné věci (jak s užitkovým účelem, tak v rámci sběru). 13. Sociální kontakt - potřeba přátelských a jiných blízkých interakcí (nikoli sexuálních a rodinných). čtrnáct. Sociální postavení a význam. 15. Bezpečnost 16. Odškodnění, - potřeba pomstít se a vyhrát, potrestat své pachatele a povzbudit pomocníky. Jak vidíte, na seznamu nejsou žádné peníze. Proč nejsou peníze? Protože peníze nejsou motiv. Vlastně vtipné žluté kruhy, které neustále kamsi mizí. Klasická kaseovská peněžní iluze založená na tendenci vnímat fiat peníze jako skutečnou materiální hodnotu. Peníze jsou papír a tak. I o tom bylo řečeno tisíc slov.

Mezitím jsou peníze nepochybným a zřejmým podnětem a jedním z předních. Jak se to stane? Stává se to proto, že peníze nejsou hodnotou, odměnou ani motivací, ale jsou symbol a univerzální označení ceny … V neuropsychologii při popisu typických podnětů dokonce říkají primární odměna (tj. Jídlo, sex a další základní hedonistické odměny) a peněžní odměna, která zahrnuje všechny sekundární sociální odměny. Zdálo by se, buržoazie, co jim vzít, všechny sociální hodnoty se měří v mincích. Ale v mnoha experimentech začaly opice, u nichž nelze mít podezření, že nesou buržoasně-kapitalistické názory, zacházet se žetony podobně jako my s penězi. Ukládali, sdíleli, měnili, distribuovali a trhali si hrdla. Mozek automaticky považuje téměř jakoukoli sociální interakci za soubor nejistot a pravděpodobností. A v takových podmínkách psychika nadšeně uchopuje příležitost najít nějaký stabilní podnět a neměnnou měřenou jednotku. Každý tedy miluje peníze, ať už jde o stodolarovku nebo kravskou skořápku. Zeptejte se kteréhokoli člověka a on řekne, že se chce stát milionářem. Ale nechce se stát milionářem, chce něco jiného. Nechce ani červený kabriolet s fotomodely, protože VAZ 2104 si poradí s pohybem z bodu A do bodu B a sex je zcela zdarma a dostupný pro všechny bez omezení.

Všichni lidé jsou odlišní a základní motivy jsou prezentovány různými způsoby. Ano, pamatuji si, že lidé jsou stejní, ale nejsou jen stejní, ale také odlišní. Někteří jsou zvědavější, někteří méně. Někdo hledá souhlas ostatních, někdo ne. Sociální nadvláda je pro někoho důležitá, pro někoho ne. A když mluvíme o osobní efektivitě, první věcí, kterou je třeba rozhodnout, je otázka motivace. Co sakra chceme? Co chceme? Ne, nechceme peníze. „Chceme peníze“je „jsme pro všechno dobré proti všemu špatnému“. Jakoby ta otázka byla sračka, kdo by se hádal, ale to je jen - co přesně je dobré a proti čemu je špatné? Každý oligarcha nebo nejvyšší úředník má více peněz, než může sníst. No a co? Koho to zastavovalo? Nejsou pro peníze. Z pohledu běžného Severokorejce jste zaplaveni nepředstavitelným luxusem a bohatstvím. No a co? Mohu jíst maso, kdykoli chci, dokonce každý den, dokonce i v zimě, žiji v teplé místnosti, všechny moje děti přežijí. Sakra, jsem ochoten platit peníze z vlastní vůle za vyčerpávající a neproduktivní fyzickou práci, a také to považuji za důstojnost a závist lidí, kteří se dokážou stále více vyčerpávat, a dokonce si najímat speciální dozorce, aby je přinutili a nucené! Jsem šíleně bohatý. Lidé nechtějí peníze, lidé chtějí srovnání v jejich prospěch z důvodů, které jsou pro ně smysluplné. Srovnání je navíc subjektivní a motiv je objektivní. To je věčný paradox - všechno existuje jen tady a teď a vše je ve srovnání rozpoznáno. Máme pouze realitu „takovou, jaká je“, a hodnotíme ji jako „před a po, byla, je a bude“. A mám určitou skepsi vůči tradičním stížnostem, které říkají: „sociální výtahy už nefungují“. Proč nefungují? Kdy pracovali? Proč by měli fungovat? Odkud a odkud by měli brát lidi?

Sociální výtahy se nikdy nezastavily, sociální výtahy nikdy neexistovaly, v závislosti na úhlu pohledu na situaci. Že je nereálné, aby se běžný člověk dostal mezi vládnoucí elitu - no, tak kdy to bylo možné? Co je to za elitu, do které můžete vstoupit z ulice? Pokud jste vstoupili do elity, pak s největší pravděpodobností mluvíme o LLC „Elita“, která vyrábí stejnojmenná okna s dvojitým zasklením z PVC. Sociální vztlak je vždy jedinečnou kombinací osobních vlastností a jedinečných okolností. Nejsou mezi námi žádní Jobové, Prochorovové ani Putinovi. Vždy jde o fakinský zázrak znásobený fakinským zázrakem, nefunguje to jako dobře namazaný mechanismus. Ovlivnění vaší efektivity, vašeho sociálního a / nebo osobního úspěchu, krok přes krok nebo dva kroky na podmíněném sociálním žebříčku nebo na podmíněném měřítku sebeúcty je docela realizovatelné. Nebo tři kroky dolů.

Dá se to naučit a dá se to naučit. To je úkol - co dělat s vaší psychikou jako nástrojem a co s okolní realitou, jako přední část práce pro tento nástroj. A to je celé prosperující odvětví, od psychiatrů po obchodní konzultanty, od koučů po obchodníky. Spousta lidí, spousta směrů. Nekonečné řeky klábosení a zrnka inteligence. Kaluž vody, v níž plavou vzácné kuličky černého pepře. Ale obecně to všechno zjevně funguje a dokonce pomáhá, protože lidé se obracejí, lidé platí, lidé mají požadavek na toto odvětví. To je zjevné, že to dává smysl. Nějaký druh.

To znamená, že když mluvíme o „vůli k penězům“, mělo by být chápáno, že vůle neexistuje. A peníze neexistují. Ale vůle k penězům nepochybně existuje. Ale tohle je úplně, úplně jiný příběh.