Nechte Děti Hrát Si

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Vyrostl jsem v padesátých letech. V té době dostaly děti dva druhy vzdělání: za prvé školu a za druhé, jak říkám, lov a shromažďování. Každý den po škole jsme si chodili hrát se sousedovými dětmi a obvykle se vraceli po setmění. Hráli jsme celý víkend a léto. Měli jsme čas něco prozkoumat, nudit se, najít něco, co bychom mohli dělat sami, proniknout do příběhů a dostat se z nich, potloukat se v oblacích, najít si nové koníčky a také číst komiksy a další knihy, které jsme chtěli, a ne jen ti, na které jsme byli požádáni …

Již více než 50 let dospělí podnikají kroky, aby připravili děti o možnost hrát si. Howard Chudakoff ve své knize Kids at Play: An American History popsal první polovinu 20. století jako zlatý věk dětské hry: do roku 1900 zmizela naléhavá potřeba dětské práce a děti měly spoustu volného času. Ale od šedesátých let dospělí tuto svobodu omezovali, postupně zvyšovali čas, který jsou děti nuceny trávit ve škole, a co je důležitější, umožňovali jim stále méně hrát si sami, i když nejsou ve škole a nechodí do školy.. lekcí. Sportovní hry začaly nahrazovat hry na dvoře a zájmové kroužky vedené dospělými vystřídaly koníčky. Strach rodiče čím dál tím méně pouští své děti na ulici.

Časem se úpadek dětských her shoduje se začátkem nárůstu počtu duševních poruch dětí. A to nelze vysvětlit tím, že jsme začali diagnostikovat více nemocí. Například po celou tuto dobu dostávají američtí školáci pravidelně klinické dotazníky, které zjišťují úzkost a deprese, a ty se nemění. Tyto dotazníky ukazují, že podíl dětí trpících takzvanou úzkostnou poruchou a těžkou depresí je dnes 5-8krát vyšší než v 50. letech minulého století. Za stejné období se podíl sebevražd mezi mladými lidmi ve věku 15 až 24 let více než zdvojnásobil a mezi dětmi do 15 let se zvýšil čtyřnásobně. Normativní dotazníky, které byly distribuovány vysokoškolským studentům od konce 70. let, ukazují, že mladí lidé začínají být méně empatičtí a narcističtější.

Hrají si děti všech savců. Proč? Proč plýtvají energií, riskují své životy a zdraví, místo aby nabírali sílu, skrývají se v nějaké díře? Na tuto otázku se poprvé z evolučního hlediska pokusil odpovědět německý filozof a přírodovědec Karl Groos. Ve své knize Animal Play z roku 1898 navrhl, aby hra pocházela z přirozeného výběru - jako způsob, jak se naučit dovednosti potřebné k přežití a reprodukci.

Groosova teorie hry vysvětluje, proč mladá zvířata hrají více než dospělí (stále se mají co učit) a proč čím méně přežití zvířete závisí na instinktech a více na dovednosti, tím častěji si hraje. Do značné míry je možné předpovědět, co bude zvíře hrát v dětství, na základě toho, jaké dovednosti bude potřebovat k přežití a reprodukci: lvíčata běží po sobě nebo se plíží po partnerovi, aby se pak na něj nečekaně vrhla, a hříbata zebry se učí utíkat a klamat očekávání nepřítele.

Další Groosovou knihou byla Hra o muže (1901), ve které byla jeho hypotéza rozšířena na lidi. Lidé hrají víc než všechna ostatní zvířata. Lidská miminka se na rozdíl od dětí jiných druhů musí naučit mnoho věcí souvisejících s kulturou, ve které mají žít. Díky přirozenému výběru si tedy děti hrají nejen v tom, co všichni lidé potřebují, aby mohli dělat (řekněme, chodit na dvou nohách nebo běhat), ale také v dovednostech nezbytných pro zástupce jejich konkrétní kultury (například střílet, střílet šípy nebo pást dobytek) …

Na základě Groosovy práce jsem udělal rozhovor s deseti antropology, kteří studovali celkem sedm různých kultur lovců a sběračů na třech kontinentech. Ukázalo se, že lovci a sběrači nemají nic jako školu - věří, že se děti učí pozorováním, zkoumáním a hraním. Odpověď na moji otázku „Kolik času ve společnosti, kterou jste studovali, tráví děti hraním?“) A končí 15–19 let (když začnou z vlastní vůle přebírat některé povinnosti dospělých).

Kluci hrají pronásledování a lov. Spolu s dívkami hrají kopání kořenů, lezení po stromech, vaření, stavění chatrčí, vyhrabané kánoe a další věci důležité pro jejich kultury. Během hraní se hádají a diskutují o problémech - včetně těch, o kterých slyšeli od dospělých. Vyrábějí a hrají na hudební nástroje, tančí tradiční tance a zpívají tradiční písně - a někdy, počínaje tradicí, přijdou na něco vlastního. Malé děti si hrají s nebezpečnými věcmi, jako je nůž nebo oheň, protože „jak jinak se je mohou naučit používat?“Dělají to všechno a mnohem víc ne proto, že je k tomu tlačí nějaký dospělý, prostě je to hraní baví.

Souběžně jsem zkoumal studenty z velmi neobvyklé školy v Massachusetts, školy Sudbury Valley. Studenti, kterým může být od čtyř do devatenácti let, si celý den dělají, co chtějí - je zakázáno pouze porušovat některá školní pravidla, která však nemají se vzděláváním nic společného, úkolem těchto pravidel je výhradně k udržení míru a pořádku.

Pro většinu lidí to zní šíleně. Škola však existuje 45 let a během této doby maturovalo několik stovek lidí a vše je v pořádku. Ukazuje se, že v naší kultuře se děti, ponechané samy sobě, snaží naučit se přesně to, co má v naší kultuře hodnotu, a následně jim dává možnost najít si dobrou práci a užívat si života. Prostřednictvím hry se studenti školy učí číst, počítat a používat počítače - a dělají to se stejnou vášní, jakou se děti lovců a sběračů učí lovit a sbírat.

Sudbury Valley School sdílí se skupinami lovců a sběratelů (zcela oprávněně) myšlenku, že za vzdělávání by měly být zodpovědné děti, nikoli dospělí. V obou případech jsou dospělí pečující a znalí pomocníci, nikoli soudci, jako v běžných školách. Poskytují také věkovou rozmanitost pro děti, protože hra ve smíšené věkové skupině je pro vzdělávání lepší než vzájemná hra.

Více než dvacet let nás lidé, kteří formovali vzdělávací agendu na Západě, nabádali, abychom následovali příkladu asijských škol - především japonských, čínských a jihokorejských. Tam děti tráví více času studiem a v důsledku toho získávají vyšší skóre ve standardizovaných mezinárodních testech. Ale v těchto samotných zemích stále více lidí označuje své vzdělávací systémy za neúspěšné. V nedávném článku deníku The Wall Street Journal proslulý čínský pedagog a metodik Jiang Xueqin napsal: „Nedostatky napěchovaného systému jsou dobře známy: nedostatek sociálních a praktických dovedností, nedostatek sebekázně a představivosti, ztráta zvědavosti a touhy pro vzdělávání … Pochopíme, že čínské školy se mění k lepšímu, až začnou známky klesat. “

Americké děti všech věkových kategorií - od mateřské školy až po konec školy - již několik desetiletí absolvují takzvané testy kreativity Torrance, komplexní měřítko kreativity. Po analýze výsledků těchto studií dospěl psycholog Kyunhee Kim k závěru, že od roku 1984 do roku 2008 průměrné skóre testu pro každou třídu kleslo o více, než je přijatelná odchylka. To znamená, že více než 85% dětí v roce 2008 mělo horší výsledky než průměrné dítě v roce 1984. Další studie psychologa Marka Runka s kolegy z University of Georgia ukázala, že testy Torrance předpovídají budoucí výkonnost dětí lépe než testy IQ, výkon na střední škole, známky spolužáků a všechny ostatní dnes známé metody.

Zeptali jsme se absolventů Sudbury Valley, co hrají ve škole a v jakých oblastech po ukončení studia pracovali. V mnoha případech se ukázalo, že odpovědi na tyto otázky spolu souvisejí. Mezi absolventy byli profesionální hudebníci, kteří v dětství hodně studovali hudbu, a programátoři, kteří většinu času hráli na počítači. Jedna žena, kapitánka výletní lodi, trávila veškerý čas ve škole ve vodě - nejprve s hračkami, poté na skutečných člunech. A žádaný inženýr a vynálezce, jak se ukázalo, celé dětství vyráběl a rozebíral různé předměty.

Hraní je nejlepší způsob, jak získat sociální dovednosti. Důvodem je její dobrovolnost. Hráči mohou hru kdykoli opustit - a dělají to, pokud neradi hrají. Cílem každého, kdo chce ve hře pokračovat, je proto uspokojit nejen vlastní, ale i potřeby a touhy jiných lidí. Aby si člověk užil společenskou hru, musí být vytrvalý, ale ne příliš autoritářský. A musím říct, že to platí i pro společenský život obecně.

Pozorujte jakoukoli skupinu hrajících si dětí. Zjistíte, že neustále vyjednávají a hledají kompromisy. Předškoláci, kteří většinu času hrají „rodinu“, rozhodují o tom, kdo bude matkou, kdo bude dítětem, kdo co unese a jak se bude drama stavět. Nebo si vezměte skupinu různého věku hrající baseball na dvoře. Pravidla určují děti, nikoli externí orgány - trenéři nebo rozhodčí. Hráči se musí sami rozdělit do týmů, rozhodnout, co je spravedlivé a co ne, a komunikovat s týmem soupeře. Pro každého je důležitější pokračovat ve hře a užít si to, než vyhrát.

Nechci děti příliš idealizovat. Jsou mezi nimi i chuligáni. Antropologové ale tvrdí, že mezi lovci a sběrači neexistuje prakticky žádné chuligánství ani dominantní chování. Nemají vůdce ani hierarchii moci. Jsou nuceni sdílet vše a neustále spolu komunikovat, protože je to nutné pro jejich přežití.

Vědci, kteří hrají zvířata, říkají, že jedním z hlavních cílů hry je naučit se emočně i fyzicky vypořádat s nebezpečím. Mladí savci se při hře znovu a znovu dostávají do středně nebezpečných a nepříliš děsivých situací. Mláďata některých druhů nešikovně skáčou, takže je pro ně obtížné přistát, mláďata ostatních běhají po okraji útesu, skáčou z větve na větev v nebezpečné výšce nebo mezi sebou bojují, čímž se zase ocitají ve zranitelné pozici.

Lidské děti samy dělají totéž. Postupně, krok za krokem, přicházejí k nejhoršímu strachu, kterému mohou odolat. Dítě to může udělat pouze samo, v žádném případě by nemělo být nuceno nebo podněcováno - je kruté přinutit člověka, aby zažil strach, na který není připraven. Ale přesně to dělají učitelé tělesné výchovy, když vyžadují, aby všechny děti ve třídě šplhaly po laně ke stropu nebo přeskákaly kozu. Při tomto nastavení cíle může být jediným výsledkem panika nebo stud, které pouze snižují schopnost vyrovnat se se strachem.

Děti si navíc při hře zlobí. Může to být způsobeno náhodným nebo záměrným tlačením, škádlením nebo vaší vlastní neschopností trvat na svém. Ale děti, které si chtějí dál hrát, vědí, že hněv lze ovládat, že by neměl být uvolňován venku, ale konstruktivně používán k ochraně jejich zájmů. Podle některých zpráv se mladá zvířata jiných druhů také učí regulovat hněv a agresi prostřednictvím sociální hry.

Ve škole jsou dospělí zodpovědní za děti, rozhodují za ně a řeší jejich problémy. Ve hře to děti dělají samy. Pro dítě je hra zážitkem dospělosti: takto se naučí ovládat své chování a převzít odpovědnost za sebe. Tím, že připravujeme děti o hru, formujeme závislé a obětované lidi, kteří žijí s pocitem, že jim někdo u moci musí říct, co mají dělat.

V jednom experimentu se krysy a opice mohly účastnit jakékoli jiné sociální interakce než hry. V důsledku toho se proměnili v emocionálně zmrzačené dospělé. Ocitli se v nepříliš nebezpečném, ale neznámém prostředí, ztuhli hrůzou a nedokázali překonat strach, aby se mohli rozhlédnout. Když se setkali s neznámým zvířetem svého druhu, buď se zmenšili ve strachu, nebo zaútočili, nebo udělali obojí - i když to nemělo praktický smysl.

Na rozdíl od experimentálních opic a krys si moderní děti stále hrají navzájem, ale méně než lidé, kteří vyrostli před 60 lety, a nesrovnatelně méně než děti ve společnostech lovců a sběračů. Myslím, že už vidíme výsledky. A říkají, že je načase tento experiment zastavit.