O VÝCVIKU SKUTEČNÝCH MUŽŮ A ŽEN

Obsah:

Video: O VÝCVIKU SKUTEČNÝCH MUŽŮ A ŽEN

Video: O VÝCVIKU SKUTEČNÝCH MUŽŮ A ŽEN
Video: Žena z mých snů 2024, Březen
O VÝCVIKU SKUTEČNÝCH MUŽŮ A ŽEN
O VÝCVIKU SKUTEČNÝCH MUŽŮ A ŽEN
Anonim

Svět je uspořádán tak, že každý z nás sní o tom, že v životě potká „skutečného muže“nebo „skutečnou ženu“, což mimochodem naznačuje, že my sami jsme přesně takoví

Bohužel, nejčastěji přichází zklamání: ve skutečnosti „skuteční“vůbec nejsou tím, čím jsme je nakreslili ve své představivosti. Navíc ty vlastnosti, které jsme identifikovali se skutečnými vlastnostmi skutečných mužů a žen, nejsou vůbec stejné, falešné. Ukazuje se, že „smíření pojmů“je nutné a samotné pojmy těch, kteří by měli být nablízku, jsou nám vlastní dlouho před pubertou, kdy je realizována potřeba intimity. Tyto matice vědomí, chtě nechtě, nám byly předloženy společně se svými zkušenostmi našimi rodiči. A čím více se nedokázali odehrávat ve své mužské a ženské identitě, tím obsedantnější je jejich nutkání vštípit dětem jejich vizi „mužství“a „ženskosti“.

„Udělám z ní skutečnou ženu,“„Budu ho mít jako skutečného muže,“informuje starostlivý rodič svět, aniž by věděl, co to je a jakými vzdělávacími prostředky toho dosáhne.

Moderní kultura genderové rovnosti zkreslila mnoho konceptů genderové identity - je to dobré nebo špatné, ukáže čas, ale dnes již máme mezilehlé výsledky - mnoho konceptů bylo zcela vymazáno, například smyslnost, schopnost kompromisu, vytrvalost, energie. Slovo „soběstačná“se stalo důvodem k ženské hrdosti, protože ženy se odedávna zapojovaly do soutěže s muži. A kritériem pro měření mužského ega je slovo „splněno“.

Nutno podotknout, že ani vzhled už delší dobu není rodovým identifikátorem - nedávno na nás mrklo děvčátko z reklam, ze světových přehlídkových mol a jen v metru. Mladíci se navenek stali ženskými, metrosexuál zaujal místo v dívčích snech. Vrchol unisexu ale začal upadat - do módy opět přišly zakřivené ženské formy a muži s plnovousem, láskyplně nazývaní lambersexuálové, kteří nám připomínali odvážné lakonické dřevorubce a kováře.

Lesklé časopisy nám zase vnucují určité stereotypy: „12 způsobů, jak vypadat jako skutečný macho“, „25 principů skutečné ženy“, „Jak přilákat …?“, „Kam se podívat …?"

Jak je možné s takovými vstupními údaji vychovávat děti jako skutečné muže a ženy? Co od nich očekáváme a co budou očekávat jeden od druhého? Budou šťastní? Jsme šťastní? …

Poprvé vnucujeme své stereotypy dětem při narození pomocí růžových nebo modrých stuh, posuvníků a kapoty. Poté jim koupíme hračky podle pohlaví: auta pro chlapce, panenky pro dívky. A v žádném případě by neměli být zmateni! „Jak si tvůj chlapec hraje s panenkami? Naléhavě zakázán! Co si budou lidé myslet!“- rodičovské rámce jsou přísné a docela předvídatelné.

Obyčejné hřiště v městském parku je jen pokladnicí rodičovských postojů: „muži nebrečí“(muži jsou čtyři roky!) A pak „nechoďte tam, vysoko tam“(a kam umístit muž teď?); „poddej se - jsi holka!“a pak „proč po něm běžíš jako ocas“. Rodiče jsou rozporuplní, ale předvídatelní, úzkostliví, ale příliš sebevědomí ve své spravedlnosti, někdy příliš schematičtí, ale jejich pravidla a postoje jim samy nejsou příliš jasné. Zeptejte se matky pětiletého dítěte-proč muži nebrečí? Neodpoví Je tedy přijímán … kým? Když?

Mohou za všechno rodiče?

Naši rodiče vyrůstali a formovali se jako jednotlivci v době, kdy funkčnost byla hlavní hodnotou sovětského státu. Osoba byla povinna včas zaujmout své místo ve „budování světlé budoucnosti“, kde jakékoli emoce byly spíše nevýhodou: uklidnit pláč, izolovat násilné, potlačit nebo usměrnit vedení, ale správně směr. Rodové stereotypy se proto vyvinuly celkem jednoduše: muž je u stroje, žena v kuchyni. Moderní realita je úplně jiná - člověk dostal právo samostatně si zvolit vlastní cestu, ale zároveň získal schopnost pochybovat, dělat chyby, měnit své preference. A prakticky vychovaní našimi rodiči podle jejich vlastního chápání, buď jsme začali dělat všechno přesně naopak, nebo, přitahováni pocitem falešné stability, jdeme ruku v ruce se svými matkami a otci, absorbujeme jejich strach a obavy. Proto náš pocit trapnosti vzniká kvůli nedostatečnosti našeho dítěte vůči tomu, co od nás společnost údajně očekává v osobě babiček, concierges a těch, kteří jsou míněni tím, „co lidé řeknou“. I když je zcela moderní dobře čitelný rodič schopen v těchto postojích vše změnit, dosáhne v této záležitosti druhého extrému - úplného popření toho, co bylo pro předchozí generaci důležité. Proto přehnaná snaha o raný vývoj dítěte, rozvoj jeho vůdčích vlastností, možná zcela cizí jeho temperamentu, snaha o poznání ne pro jeho věk. A generace moderních 30–40letých, která si stále pamatuje, co je „pionýrský oddíl pojmenovaný po Maratovi Kazeyovi“, vyrostla v nepředstavitelně rozporuplných rodičích. Ale navzdory tomu všichni chtějí pro své děti to nejlepší, aby z nich vyrostli skuteční muži a ženy, a samozřejmě se také setkávají výhradně se skutečnými.

Pojďme zjistit přístupy, které skutečně mění naše genderové role, a pochopit, kterým směrem

„Muži nepláčou“. V post-sovětském prostoru pravděpodobně neexistuje žádný chlapec, který by takové prohlášení alespoň jednou neslyšel. Ale ve skutečnosti je pláč prvním způsobem, jak dítě sdělit své nepohodlí, dosáhnout uspokojení svých potřeb v oblasti jídla, spánku, pohodlí, komunikace. Je téměř nemožné zabránit pláči dítěte! V závislosti na reakci rodičů začne dítě svůj pláč přizpůsobovat výšce a intenzitě a chápe, jak ovlivňuje rychlost plnění svých potřeb. To znamená, že reakce rodičů na jeho potřeby ovlivňuje formování charakteru dítěte a ovládání rodičů pomocí pláče. A to nezávisí na pohlaví dítěte. Ale ve chvíli, kdy chlapci zakážeme plakat pod zvláštní výmluvou, zdá se, že rušíme jeho právo na city, abychom uspokojili jeho potřeby. V důsledku toho jsme již obdrželi generaci mužů, kteří nepláčou, ale také necítí! A nyní je jedinou možnou reakcí dospělého muže na pláč útěk. Současně, pokud se zeptáte matky, která chlapci zakazuje plakat, jaký je její ideál muže, pojmenuje mimo jiné: porozumění, cítění, péči. Ale z chlapce, kterého jeho rodiče věděli, jak ho ve stresových obdobích utěšit, vyroste muž, který se dokáže vyrovnat jak se svými emocemi, tak s emocemi svých blízkých.

Naše moudré prababičky říkaly těm, kteří plakaly, něco úplně jiného: pláč, zlato, bude to snazší! Lidský smutek, zášť, zklamání, které končí slzami, přece odejdou. Slzy jsou výsledkem, relaxací a dokonce i způsobem, jak se uklidnit. Ale hlavní věc je způsob, jak se cítit, což znamená žít naplno.

A pokud je tak důležité, aby syn nebrečel, pak si pamatujte, že ti chlapci, které rodiče naučili jednat v obtížné situaci, jen zřídka pláčou, a děti, které nevědí, co mají dělat, pláčou.

„Nebuď agresivní.“ Tento postoj nejčastěji zní jako „dívky nebojují“a je ve větší míře kladen na dívky jako chování, které je pro ně nepřijatelné, ale agresivita chlapců je pro dospělé velmi děsivá. Je paradoxní, že ve většině rodin, kde je agresivita dítěte považována za špatné chování, je agresivita vůči dítěti považována za normu: dítě je jednoduše bito za přestupky. Je třeba mít na paměti, že naše myšlenky, činy, vnímání sebe sama, způsoby realizace pocitů jsou právě výsledkem toho, jak se k nám rodiče v dětství chovali, jak na nás reagovali. A co je to bití dítěte, když ne realizace rodičovské agrese? Rodič takto informuje dítě a své okolí, že se nedokáže vyrovnat se svými pocity, že vyčerpal všechny metody neagresivního ovlivňování. Zde je příklad pro dítě: pokud nevíte, co se s vámi děje - udeřte! Bylo by mnohem důležitější a mnohem správnější, kdyby rodič informoval dítě o svých pocitech a přeformátoval agresi například na fotbalový zápas. Míč dokonale odolává jakékoli agresi, přičemž dokonce zlepšuje své vlastnosti - letí daleko a skáče. Zakázat rvačky a hádky mezi chlapci ve jménu zásady nenásilí znamená potlačit jejich přirozené potřeby. Nastavení zákazu agrese se často řídí zákazem slz a pocitů a výsledek je velmi smutný - všechny zakázané pocity se začínají somaticky projevovat a dítě začíná být nemocné.

Již v mnohem menší míře než dříve, ale instalace stále funguje „auta pro chlapce, panenky pro dívky“ … Tato hra je důležitým zdrojem pro rozvoj a poznávání života a hra na hrdiny je příležitostí ke hraní vztahů, životních rolí a scénářů. Matky a dcery jsou však pro každého, stejně jako návrháři. Děti často podvědomě využívají hru k terapeutickým účelům, cítí potřebu přesně těch her a hraček, které jim přinesou maximální užitek. Nenásledujte vedení stereotypů. Umožněte dětem mít arzenál hraček, které jim umožní hrát jakoukoli roli, která je pro ně přijatelná. Například hraní války pomáhá malému chlapci vybít nahromaděnou energii, ve hře se fyzicky rozvíjí, učí se regulovat svou sílu, komunikovat s ostatními lidmi. Dívky se prostřednictvím hry učí vztahům a empatii.

„Buď vůdcem.“ Množství vedoucích kurzů a školení, a to i pro děti, v tomto historickém okamžiku naznačuje, že tato kvalita je považována za velmi populární a dokonce pěstovanou. Ale bohužel se často nebere v úvahu psychofyziologie osobnosti, což hraje obrovskou roli v tom, jak pohodlně se bude člověk v roli vůdce cítit. Rozpor mezi těmito příležitostmi vede k frustraci a později k depresi. Dítě je ještě náchylnější ke zklamání kvůli nestabilitě porozumění jeho potřebám. Tendence vedení u chlapců a dívek se navíc vyvíjí podle různých vzorců a v různých obdobích. A vedeme je všechny k potřebě být vůdci. A tak se v rodině potkali dva takoví dospělí nerealizovaní vůdci … Konec je jasný.

Další, často čistě mateřské, nastavení zní takto - "jsi můj muž" a ukládá na chlapce nesnesitelné břemeno zodpovědnosti, mění jeho vnímání světa, současných i budoucích vztahů se ženami. Obecně je myšlenka „vychovat muže pro sebe“destruktivní jak pro chlapce - budoucího muže, tak pro matku. Matka v této situaci zpravidla ukončí své osobní a sexuální vztahy s muži - již má „ideální možnost“, kterou vychová podle mýtického modelu dokonalého muže, který existuje výhradně v ní mysl. A pro chlapce bude problém „oidipovského komplexu“prakticky věčný, pokud nebude mít dostatek vlastních duševních sil na překonání této ničivé mateřské lásky. Vztahy s jinými ženami v takovém „ideálním muži“jsou často zpočátku odsouzeny k neúspěchu, protože buď podvědomě hledá přesnou kopii své matky, nebo se obsesivně vyhýbá všem, kteří vypadají jako ona. Varianta „ty jsi moje žena“v ústech otce je také možná, ale je to mnohem méně běžné.

Jak to bude správně?

Je důležité pochopit, že standardem mužského chování pro chlapce je otec nebo postava, která jej nahrazuje. Pokusí se napodobit své chování, návyky, koníčky. Pokud otec otci otevře dveře pro matku, podá jí ruku, pak je pravděpodobnost, že syn udělá totéž, poměrně vysoká za předpokladu, že otec zůstane autoritou dítěte. Dívka se také dozvídá, jak by se k ní měli chovat chlapci a později i muži, z chování vlastního otce. Stejné je to s ženským chováním. Dívka kopíruje matčiny a chlapec se učí, jak by se žena měla chovat. Ale pokud v rodině otec bije matku a děti, pak se syn s největší pravděpodobností uchýlí k násilí a žena, která vyrostla ze své dcery, převezme instalaci, aby vydržela bití.

Je důležité představit dětem hodnoty společné všem lidem, zákazy, normy chování a vztahy mezi lidmi, které tvoří základ života v každé společnosti: respekt k sobě samému i k druhým, schopnost rozhodnout se a být zodpovědný za to. Tyto životní hodnoty nejsou genderově specifické.

Ať jsou naše záměry a představy o genderové rovnosti jakékoli, přistupujeme k chlapcům a dívkám odlišně a intuitivně cítíme, že jejich psychika je jiná. Dítě se postupně učí porozumět a následně předvídat reakci rodičů a snaží se co nejplněji odpovídat jejich představám o tom, jak v dané situaci jednat. Přesto by bylo chybou redukovat naši genderovou identitu na výchovu. Musíme připustit, že chování vlastní jednomu nebo druhému pohlaví má biologický základ, ačkoli sociální faktory jej mohou významně ovlivnit. To není důvod k podceňování důležitosti rodičovství. Příroda klade základy, které zjevně nemůžeme změnit. Ale jsme schopni vybudovat vztah s dítětem takovým způsobem, že ti, kteří se setkají s našimi dospělými dětmi, nám řeknou, že jsou skuteční!

Doporučuje: