Odmítnutý čarodějnický Syndrom, Nebo V čem Je Chyba Homa Brut?

Obsah:

Video: Odmítnutý čarodějnický Syndrom, Nebo V čem Je Chyba Homa Brut?

Video: Odmítnutý čarodějnický Syndrom, Nebo V čem Je Chyba Homa Brut?
Video: Čo sa dialo v Londýne!? (CZ/SK Stream) 2024, Duben
Odmítnutý čarodějnický Syndrom, Nebo V čem Je Chyba Homa Brut?
Odmítnutý čarodějnický Syndrom, Nebo V čem Je Chyba Homa Brut?
Anonim

Psycholog, online konzultant supervizor

Volgograd

Každý z nás si od dětství pamatuje jeden z největších výtvorů Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Viy“. Pokud jste zapomněli, připomenu vám, že seminarista-filozof Homa Brut a jeho přátelé odjeli na dovolenou. Když se Khoma na noc zastavil s jednou babičkou, nemohl si ani myslet, že před ním byla femme fatale, čarodějnice …

Pamatujete si, co se přesně v tu hodinu stalo? Po ubytování všech chlapů odešla babička do stodoly, kde Khoma strávil noc.

Stařena šla přímo k němu s nataženýma rukama. pomyslel si filozof. - Ne, můj drahý! zastaralé . Posunul se o kousek dál, ale stará žena, bez obřadu, k němu opět přistoupila.

Tady je výchozí bod konfliktu, výsledek takříkajíc traumatu.

Před námi je muž a žena, bez ohledu na věk, tituly a další odznaky. Dvě povahy, dva prvky.

Odmítnutá žena se mění ve zlou, velmi zlou čarodějnici

Slyšel jen tlukot svého srdce; viděl, jak k němu stařena přistoupila, založila ruce, sklonila hlavu, vyskočila rychlostí kočky na záda, praštila ho košem do boku a on, skákaje nahoru a dolů jako jezdecký kůň, nesl ji na ramenou.

Z literárního hlediska se nikdy nedozvíme, zda byl tento noční šílený let na osedlaném Domově čarodějnickou pomstou nebo nádherně vytvořeným uměleckým zařízením geniálního spisovatele, ale z hlediska psychologie vztahu je to spíše první možnost. Pomsta ženské čarodějnice za trauma devalvace a odmítnutí

Psychologický stav muže s dominantní ženou skvěle popisuje Gogol, subtilní znalec lidských duší.

Taková byla noc, kdy filozof Homa Brut cválal s nepochopitelným jezdcem na zádech. Cítil, jak mu do srdce přichází jakýsi unavený, nepříjemný a zároveň sladký pocit. … Cítil ďábelsky sladký pocit, cítil nějaké pronikavé, bolestivě hrozné potěšení

Sexuální instinkt a strach - všechno bylo zmatené v hlavě nešťastného Khoma, když se hlas těla v mladém těle napíná v úplně ne dětské touze …

Morální, sociálně orientovaný základ osobnosti mladého muže (osobnost, sociální maska) však převažuje nad emocionální reakcí a Khoma začíná horečně číst modlitby.

Síla modlitby fungovala, Homa se osvobodil od svého jezdce. Zdá se však, že nyní sublimuje svou sexuální energii, vyskočila na její záda. Stařena běžela malým, zlomkovým krokem tak rychle, že jezdec téměř nemohl popadnout dech.

Khomaova výrazná sexuální agrese v něm reagovala touhou zmrzačit ženu, kterou odmítl. Dokonce bych řekl, že tím, když ji porazil polenem, nejenže sundal vzrušení, ale také se v tak agresivní formě pokusil nahradit samotnou touhu, která v něm během letu vyvstala, a pravděpodobně mu způsobil nepohodlí a pocit studu, že on, mladý a pohledný, ale přesto k té už tak střední ženě něco cítil. Jinými slovy, vybil svůj hněv a autoagresi krutými činy vůči této ženě.

Vydala divoké výkřiky; zpočátku byli naštvaní a výhružní, pak se stali slabšími, příjemnějšími, čistšími a pak tiše, sotva vyzvánějící jako tenké stříbrné zvony, a pohřbeni v jeho duši; a hlavou mi mimoděk probleskla myšlenka: je to opravdu stará žena? „Ach, já už to nevydržím!“"Řekla vyčerpaná a padla na zem. Stál na nohou a díval se jí do očí: … Před ním ležela kráska s rozcuchaným luxusním copem, s dlouhými, jako šípy, řasami."

A opět se Homy zmocnil nepochopitelný psychologický stav. Z něho zbaběle vyběhl do města a nešťastnici nechal zemřít.

Metamorfóza spojená s proměnou staré ženy v krásnou ženu je jakýmsi aktem nastolení nebo dokonce triumfu pravidel Homovy sexuální hry.

„Dokud bude dominovat, nevidím v ní ženu.“

„Když dominuji a brutálně ji potlačuji, je pro mě Kráskou.“

To je částečně v souladu s pravidly hraní sexuálních rolí mezi mužem a ženou. Pro muže je žena přitažlivější, když je lovec a naopak, čím je žena aktivnější, tím je pravděpodobnější, že dojde ke znechucení.

Osobnost Homy je velmi neatraktivní: zbil ženu k smrti, utekl podlým způsobem, ukázalo se, že je sobecký a malicherný. Poté, co mu byla vyjádřena vůle zesnulého, se celá jeho osobnost odrážela v jedné prostorné frázi:

"Tři noci nějak zacvičím, ale pánev mi obě kapsy naplní čistými dukáty."

Gogol svou talentovanou rukou maluje naprosto ohromující mystické obrázky, které se v Khomově mysli objevují. Ale nemocné, znepokojivé, přízračné vize nejsou nic jiného než ozvěna svědomí, připomínající doutnající uhlík v jeho duši.

Nebyly to tedy hrozné vize, notoricky známí zlí duchové, kteří zničili Homu, ale jeho nevědomost, nezodpovědnost, hněv, despotismus, sexismus a chamtivost. Jedná se o kvalitativně nové přehodnocení legendárního díla Gogola. Pochopení skutečného obrazu trvalo mnoho let, nebojím se tohoto slova, uspořádání, které nezapadá do rámce stereotypního chápání příběhu, což vám umožňuje nezaujatě se na obrázky podívat a najít je v našem realita.

Doporučuje: