Láska: Pokus O Existenciální Analýzu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41

Přepis přednášky

Platonickou lásku můžeme sublimovat udržováním odstupu, můžeme prožívat lásku tělesnou, na různých úrovních a formách tělesné lásky. Můžeme milovat sadistické a masochistické, homosexuální a heterosexuální. Jaká rozmanitost forem spočívá v lásce! Mnoho z nás má jednu nebo jinou otázku, která souvisí s láskou.

S jakou otázkou jsem sem přišel? Chci něco vědět?

Sebral jsem odvahu mluvit o lásce. Když jsem si uvědomil, jak je dnes opravdu těžké naučit se něco o lásce. Kde se dozvíme, co může být láska? Kde jsme získali své znalosti? Tradice zavádění tématu lásky byla dána náboženstvím a dnes takový úvod dává televize! A taková situace člověka jakoby vrhá na sebe, že sám musí sám objevit, co je láska a o čem vlastně je, co je v lásce důležité. Ale je tu také výhoda, že je. Proto díky tomu, že si člověk něco najde sám, zostřuje své vlastní individuální vnímání a vlastní individuální prožívání. Možná ale dnes za tuto výhodu platíme příliš vysokou cenu.

Odkazuji na existenciální tradici podle V. Frankla, která má v této antropologii určitý přízvuk, obraz člověka, na kterém se spoléhá. Rozhodl jsem se říci několik myšlenek. Možná nám tyto myšlenky pomohou pochopit fenomén lásky a jaký význam má v našem životě. Chci začít z rámu nebo z postele, na které spočívá láska.

Láska je postoj! Myslím, že tomu každý rozumí. Nejde jen o vztah, ale o zvláštní formu vztahu. Je na jedné straně vztahem a na druhé straně je mnohem více než jen vztahem. Láska je setkání.

Proto chci začít pár popisy toho, jaký je vztah, že existuje schůzka. Vztah je jakési spojení. Vztahy vznikají ve chvíli, kdy vidím člověka, v tuto chvíli se chovám jinak. Druhého tak trochu beru v úvahu, na úplně základní úrovni mám určitý postoj, ze kterého se z toho nedokážu vytáhnout. Své chování budu korelovat s ostatními. Pokud někdo sedí na židli, nemohu jen tak sedět a sedět na židli, protože tam sedí. Pokud stojí ve dveřích, nemohu dveřmi projít, jako by tam nebyl. To všechno jsou základní formy vztahů. Kdyby u dveří nebyl žádný muž, pak bych to vzal a prošel. Existuje zde zákon, o kterém do značné míry nevíme. Nemohu, nesouvisí to. Vidím -li osobu nebo předmět, pak k tomu nemohu než navázat vztah. Ve svém chování beru tento objekt v úvahu. Toto je určitá základní forma vztahu, ve kterém jsme od přírody a já zde nejsem svobodný. Jak tento vztah buduji, jak s ním žiji, to už je zóna svobody. Ale skutečnost, že jiná osoba je nebo existuje předmět, je prostě dané. A když jeden člověk vidí jiného člověka, zdá se, že musí vstoupit do vztahu.

Vztahy mají ale ještě jednu charakteristiku, nejen svoji. nevyhnutelnost, ale když to překračují, mají jisté doba trvání že to nikdy nekončí Pokud se s někým setkám, pak už mám historii vztahů. Kdykoli se s ním znovu setkám, už jsem ho potkal. A historie našich vztahů zanechává otisk v budoucích vztazích, ve formách vztahů. Pokud jsem například šel s někým do školy, pak to zanechá otisk ve všech našich budoucích vztazích, i když se někdy vezmeme, historie tohoto vztahu bude v manželství stále přítomna. Uvědomujeme si tuto jemnost vztahů, pak pokud pracujeme s pacientem nebo pacientem, začne se rýsovat nějaký soukromý vztah, je to velmi složitý a obtížný vztah. A my jako psychologové musíme být velmi přísní, abychom zde zůstali eticky korektní. Protože rány se zde mohou rychle stát. Tento vztah jako vztah terapeut-klient zůstává, i když vstupujeme do jiného soukromého vztahu. Historie vztahu je uložena ve vztahu. Všechno, co se mezi námi stalo, to zůstává, každá bolest, každá rána, každé zklamání, každá sexualita. Všechno je zachováno v historii vztahů a zanechává otisk naší společné existence. Proto je velmi důležité, abychom ke vztahům přistupovali zodpovědně. Protože to nemohu udělat, něco, co se nestalo, co se jednou stalo, zůstane. Vztahy jakoby prožívaly nebo prožívaly čas, který spolu lidé tráví, a intimitu. Čas a intimita jsou potravou pro vztah.

Spolu s tím, co se děje automaticky, je i volný prostor, mohu buď vstoupit do vztahu, nebo se ho zdržet. V základní rovině existují vztahy, ale vztahy nejsou vyživovány. Aby vztah rostl, potřebujeme mít na sebe čas. Čas umožňuje růst vztahů. Když jsme zamilovaní, chceme jeden pro druhého ztrácet čas, a když na sebe nemáme čas, láska umírá.

Čas na lásku je stejný jako voda pro květiny a rostliny.

Stejné je to s blízkostí. Blízkost posiluje vztahy. Kdo chce budovat vztah, hledá intimitu s druhým. Je prostorové oddělení příznivé pro lásku nebo brání?

Přísloví - Vzdálenost a mezera působí na lásku jako vítr k ohni. Pokud je oheň malý, pak ho vítr sfoukne, pokud je velký, pak ho vítr rozdmýchá.

Setkání je jako bodová událost v linii života (vztahu). Setkání je dochvilné, dochvilné, spojené s okamžiky. Pokud se setkáme já a VY. Na schůzce vás vidím jako tvář, osobu. Zajímalo by mě, co je pro vás důležité, co vám dělá starosti, a říkám, co je pro mě důležité, takto se objevuje dialog. Dochází k výměně toho, co je důležité, že osobně je to setkání, pak se loučíme a setkání končí, nese to razítko otevřenosti a dialogu. Vztah se ale mění s každým setkáním. Ze setkání vyrůstají dobré vztahy. Pokud se potkáme v letadle ty a já. Podíváme -li se jeden druhému do očí. To vše podporuje vztah.

Lidé se mohou odloučit na mnoho let a najednou se znovu setkají. Rozhodně se navzájem poznávají v tom, co znamenají jedna osoba pro druhou osobu. Například při setkání se starým kamarádem ze školy mu říkám „jsi stejný, jako si tě pamatuji v mládí“. Vztah je zachován, ale není aktualizován do okamžiku setkání.

Řekl jsem něco o základech lásky, vztahů a setkávání.

Chci vám říci, co si představujeme pod pojmem osobní láska. Postavím to na základě našich zkušeností. Co je charakteristické pro lásku, která přesahuje vztahy a setkání.

1. Prožíváme Hodnota … Tuto osobu máme rádi. Cítíme, že pro nás něco znamená. Cítíme, že jsme s ním spojeni, že k sobě patříme. To je láska k člověku, hudba, psychologie. Líbí se mi to, láká mě to. Pozitivní emoce, vyjádřené formou aktivity, cítění. Co mám dělat, když něco cítím? V pocitu, že jsem otevřený a dávám něco, co na mě působí, dávám něco, co mám dělat, něco pro mě. Nechal jsem do sebe vejít hudbu a jakoby ve mně vtiskl její harmonii. A já jsem přijat hudební harmonií, tímto zvukem v mém srdci. Cítit znamená, že dávám k dispozici svůj vnitřní život. To, co něčemu dávám, mi přijde do srdce. V pocitu se ve mně pohybuje můj život. Pocit mě vede k pohybu uvnitř. Láska by měla být pocit. Láska se musí dít na této úrovni, jinak to není láska. Pouze pokud se něco dotkne mého základu, mé vitality a probudí to můj život. V lásce prožívám, jak se mě dotýká jiný člověk. Jako by se dotýkal nebo mě hladil po srdci. Není to vůbec sentimentální. Je to hluboké přijetí vztahu k vlastnímu životu. Můj život, který díky této hudbě, obrázku, díky v první řadě další osobě, zasahuje natolik, že mi srdce poskočí. Láska je tedy zážitkem hodnoty. Tuto další, tuto hudbu vnímám jako něco cenného. S touto emocionalitou je spojena zkušenost s hodnotou. Pouze vnímaná hodnota, která je existenciálně relevantní.

2. Druhý bod, popisující naše zkušenosti, tento okamžik dotyku jiného se mnou, zkušenost rezonance … Cítím se hluboce přitahován ke mně. Tento pocit nevyplývá z nějakého tlaku, který na mě vyvíjejí mé potřeby. Vzniká z rezonance, z třepetání. Tato bytost je ve mně nejhlubší, nejvnitřnější, začíná vibrovat, vzhledem k tomu, že odpovídá vibraci toho druhého. Protože VY oslovujete I. Dotýkáš se mě, jsi pro mě zajímavý. Rezonuje vztah mezi mým já a tvým já. Protože někde hluboko uvnitř jsme příbuzní. Nevíme jak, ale začínáme milovat. Někdy můžete slyšet, že pokud někoho potkáme nebo někoho milujeme, pak máme pocit, jako bych tuto osobu vždy znal. V hlubinách je k této osobě cítit příbuznost. Hluboká fenomenologická vize toho druhého. Svou bytostí vidím tvoje. K. Jarspers „V průběhu let je žena stále krásnější, ale vidí ji jen milující.“Láska jako maximální femenologická možnost člověka, u druhého vidíme maximální možnou hodnotu, co v něm spočívá, spící krasavici, vidíme, co se z něj může stát, vidíme člověka v jeho potenciálu.

Gette „Láska nás nutí vidět ve vztahu k druhému. K tomu, čím mohl být. “Proto je důležité milovat své děti. Aby v nich rostl potenciál, který obsahují. Milenec má pocit, díky zkušenosti rezonance k sobě patříme. A pokud jsem s tebou, myslím, že ti dělám dobře. A mám obavy. Vaše přítomnost mi dělá dobře a má blahodárný vliv na můj potenciál. Můžu být více sám sebou, a vy můžete být také více sami sebou.

Dostojevskij "Milovat znamená vidět člověka tak, jak ho Bůh zamýšlel."

3. Na základě zkušenosti s hodnotou a rezonancí ve mně vyvstává pozice rozhodnutí „Je dobré, že jsi“. Milenci prožívají hlubokou radost z toho, jací jsou. I když ne všechno je dokonalé. Ale ten druhý má rád všechny s vlastními nedostatky. Milenec chce podporovat jiného člověka v jeho životě, jeho bytí. Na základě toho vzniká další poloha, jeden postoj - aktivita ve vztahu k jinému. Snažte se chránit před utrpením, chce více dobra, chce, aby se rozvíjel a zlepšovala kvalita jeho života, a chce k tomu aktivně přispívat. „Miluji, a proto chci, abys byl.“Díky tomu je láska generativní a stává se základem pro společnou budoucnost.

Co prožíváme v lásce? Hodnota druhého člověka, rezonance, impuls - aby ten druhý byl dobrý a já chci tomu druhému dělat dobře. Proto je v lásce okamžik rozhodnutí. Můžeme spolu, než sami.

4. Láska chce budoucnost, trvání, zachování. Chce se vtělit do půdy. To nás žene k naplnění. V partnerské lásce láska touží po sexualitě. Láska nechce zůstat ve snech, chce být ve skutečnosti. Přinejmenším ve svých básních chce pravdu, nemůže vydržet ne pravdu, lež. Když milujeme, je snazší milovat druhého. Nechce, aby to, co prožíváme, skončilo zítra. Společně dáváme něco, co vzniká. A je zcela přirozené, že láska chce mít děti. Na znamení lásky.

Psychologický základ nebo pozadí lásky. Milujeme to, co nám připadá podobné? Nebo milujeme to, co je v nás? Toto dilema není v psychologii vyřešeno. Oba tyto případy jsou cenné. To je nám známé, jsme si tak nějak blízcí, můžeme se o to opřít, pomáhá mi to lépe se přijmout, uvnitř mě to posiluje, v lásce je autoerotická složka, narcistická složka. A v lásce k opačnému, odlišnému, zažíváme jakési doplnění, impulz, růst, z toho, že ten druhý je jiný.

„Láska k bližnímu, on je stejný jako ty“- křesťanství. Je jiný, ale podobný. Láska k bližnímu je otevřenost. Vyžaduje to otevřenost vůči sobě samému, vůči tomu, co jsem nepřijal. Pokud jsem přijal sám sebe, mohu přijmout i druhé.

Láska začíná darem. Naše láska k sobě se projevuje pouze tehdy, když nás druzí milovali nebo milovali. Štěstí v lásce znamená, že mě se mnou někdo sdílí. Někdo mě zve, abych byl s ním. Zkušenost druhého je úplná. A ten druhý má touhu mě úplně přežít. Pokud jsem připraven přijmout toto pozvání, pak opravdu miluji. A pak se láska stane vášní. Chasidská moudrost říká: „Milenec má pocit, že druhému ubližuje.“Díky lásce je tedy člověk připraven přijmout utrpení. Například přijměte utrpení kvůli dětem, milované osobě.

Láska vyvolává utrpení, velmi rozmanité utrpení, způsobuje touhu, která nám může spálit srdce. Z nedostatku naplnění nebo omezení můžeme druhému ublížit, aniž bychom o to chtěli. Pokud trpím já, milenec trpí se mnou. Utrpení v lásce je vždy sdílené utrpení. Někdy můžeme trpět ohněm, pálením, touhou splynout s jiným, což nikdy nelze plně splnit. Trpíme nerovností mezi námi. Ten druhý mi nemůže úplně odpovídat, prožívá, cítí se jinak. A pořád jsem sám. Člověk od toho očekává, možná se lépe potká, ale tajně čekají. Existuje jen velmi málo lidí, kteří jsou pro sebe dokonalí. Pouze ve fázi zamilovanosti.

Zamilování je pozůstatkem ráje na Zemi. Nepotřebuje ani spánek, ani jídlo. V lásce vidím člověka tak, jak ho chci mít. Vyplňuji všechny mezery ve znalosti toho druhého svými touhami, jsem zamilovaný do svých vlastních představ. Při zamilovanosti jde o mě o mé fantazie, okouzluje mě to v něčem jiném. Předměty, kterých se milovaný dotýká a které začarují.

O sexualitě a lásce. Homosexualita může být stejně osobní jako heterosexuální. Láska je výrazem jakési komunity a komunikace, otevřené ke vzniku třetiny. Dítě, umění, úkoly. Sexualita znamená, že tělesnost je spojena s mentální. V něm máme radost ze zkušenosti životní síly. Tělesnou smyslovou rovinou.

V sexualitě se mohu stát objektem pro druhého. To znamená, že sexualita je možná bez lásky. Přijmout tuto radost ze života od jiného nebo společně s jiným. To může znamenat okamžik štěstí. Ale není to nejvyšší forma štěstí, pokud neexistuje žádná forma osobního vztahu.

Proč nevěra bolí? Máme obavy, že jsme nahrazeni. Například na úrovni sexuality. Znamená to, že pro druhého nejsem důležitý já, ale pouze moje funkce, a to ze mě dělá předmět.

Láska od nás vyžaduje integritu. Vídejte se navzájem takoví, jací jsou. Mohu prožít další všemi svými smysly. Láska je něco intimního, patří jen nám dvěma. Není veřejná. Pokud jsem připraven přijmout toto pozvání, znamená to, že jsem zamilovaný, pak se láska stane vášní. A ona mě připravuje trpět. Chasidská moudrost říká: „Milenec má pocit, že druhému ubližuje.“Jelikož milujeme - cítíme, že jiný bolí, láska člověka činí připraveným přijmout utrpení. Například kvůli dětem, kvůli milované osobě. Protože miluji, nemůžu tě jen tak nechat v problémech, ale chci ti udělat dobře. I když mě to přijde draho. Láska vyvolává utrpení, velmi odlišný druh utrpení, způsobuje melancholii, která může spálit naše srdce. Můžeme si navzájem ubližovat. Aniž bych chtěl. Pokud trpím já, milenci trpí se mnou. Utrpení v lásce je vždy sdílené utrpení. Nemohu být dobrý, pokud je můj milovaný zlý. Někdy trpíme tímto pálením, ohněm lásky. Od touhy po jednotě, touhy po touze splynout, kterou nelze nikdy plně naplnit. Zažíváme Nakonec jsme odděleni, i když jsme spolu, ale stále jsme odděleni. Se vší rezonancí, soucitem - ten druhý stále nejsem já. Nikdy se nemůže zcela rovnat. Není to já. Prožívá pocity a často přemýšlí jinak. A i v nejbližší lásce zůstávám tak trochu sám. To může způsobit takovou zdrženlivost v lásce, že se člověk nemůže úplně odevzdat druhému. Protože ten člověk není úplně dokonalý. Člověk čeká a možná zároveň něco hledá, ale pokud ne, zůstane spolu.