Návratnost Dospělých Dětí Alkoholiků

Video: Návratnost Dospělých Dětí Alkoholiků

Video: Návratnost Dospělých Dětí Alkoholiků
Video: Ze závislosti do nezávislosti - Alkoholik v rodině (I. opilý muž - otec) 2024, Březen
Návratnost Dospělých Dětí Alkoholiků
Návratnost Dospělých Dětí Alkoholiků
Anonim

V existenciální psychoterapii existuje koncept „platby“- jako komplex důsledků, který následuje po provedení určitých akcí nebo voleb.

Utrpení dětí závislých rodičů lze jen stěží nazvat záměrnou platbou, protože volba použití nebyla jejich vlastními akty volby a navrhuji považovat toto utrpení za platbu nikoli za „vlastní“, ale za „cizí“."

Dítě je zcela závislé na rodičích, bez nich jsou jeho šance na přežití spíše zanedbatelné. To ukazuje na zranitelnost, křehkost, zranitelnost a nejistotu lidské existence. Opuštění dítěte v rodinách pijoucích rodičů určuje proces jejich formování a vývoje a projevuje se v omezeném rozsahu možností jejich životních voleb.

Čím tedy platí děti alkoholiků? Jak organizují svůj život v budoucnosti?

Ti, kteří vyrostli v rodinách pijoucích rodičů, buď opakují životní scénář svých rodičů (volí cestu závislosti a spoluzávislosti), nebo se vydají cestou takzvaného protiscenáře, scénáře z opačného pohledu, který v podstatě, je jen další strana, ale stejná mince, založená na postoji „nechci to tak, jak to bylo“. Hlavní strategie lidí, kteří si zvolili cestu proti-scénáře, je obranná.

Polarita se projevuje také v sociálních rolích, které si děti pijoucích rodičů vybírají a které jsou jednou z důležitých součástí osobního konstruktu (struktura I) (podle E. Spinelliho):

1) HEROES ve svém dospělém životě se tito lidé stávají Spasiteli, Rozhodnutí. Jde o takzvané předčasně vyzrálé děti, které musely převzít odpovědnost a plnit povinnosti, které nebyly vhodné pro úkol jejich vývojové fáze. Jde o děti, které si dostatečně nehrály. Takoví lidé jsou hyperodpovědní, často nesou odpovědnost jiných lidí, jsou ve stavu úzkosti a nadměrného stresu, trpí poruchami neurotického spektra a psychosomatickými chorobami a v křesle klienta hodně mluví o své únavě, potřebě ovládat vše a to jsou „nežijí vlastní životy“. Trpí často workoholismem, někdy se stávají závislými na prášcích na spaní a lécích, ale i psychoaktivních látkách (k relaxaci). Jako partnery si často vybírají závislé jedince.

2) OBĚTI. Jde o neúspěšné lidi, kteří prožívají svoji bezmoc, neschopnost vyrovnat se s životními obtížemi, potíže se soustředěním a činnosti spojené s rizikem a rozhodováním, mají špatně vyvinutou volní složku. Když v dětství zažili neschopnost něco změnit, ve svém dospělém životě takovou příležitost nenacházejí. Sami se často stávají závislými na psychoaktivních látkách a jsou charakterizováni deviantním nebo delikventním chováním a promiskuitou.

Zkušenost beznaděje, bezmoci, totální osamělosti, vlastní zbytečnosti dětí, které vyrůstaly v rodinách pijoucích rodičů, často vede k devalvaci jejich životů a přispívá ke zvýšení pravděpodobnosti sebevraždy.

Také ze své praxe chci poznamenat, že v rodinách, ve kterých jeden nebo oba rodiče pijí, se často vyskytují incestní vztahy. Následky incestního traumatu mohou být extrémně škodlivé pro psychiku.

Dlouhodobý pobyt v traumatické situaci, omezené schopnosti a někdy i neschopnost strávit zážitek přispívají u takových jedinců ke vzniku symptomů komplexní posttraumatické poruchy.

Závažnost následků vyrůstání v rodině pijoucích rodičů závisí na stupni onemocnění, typu rodičů alkoholiků a individuální vnímavosti dítěte.

Zdůraznil jsem několik funkcí, jejichž seznam není zdaleka vyčerpávající.

1) Jednou z hlavních charakteristik je, že hledají odpověď na otázku - jaká je norma? Jinými slovy, potýkají se s obtížemi při určování míry, což se projevuje ve všech dimenzích jejich bytí - biologických, psychologických, sociálních a duchovních (míra jejich schopností, míra jejich velkorysosti, míra shovívavosti vůči nim a ostatní atd.). Formujíce se v atmosféře nejistoty, nejistoty a „dvojitých účtů“vyrůstají na sebe extrémně necitlivě, je pro ně obtížné odpovědět na otázky: „co je pro mě možné a co ne“, „jak je to možné s já a jak je to nemožné “, je pro ně obtížné určit priority svých hodnot (oddělit„ hlavní “od„ sekundárního “,„ naše od ostatních “, včetně vlastní a cizí odpovědnosti).

2) Všichni moji klienti, jejichž rodiče byli alkoholici, mají zlomený pocit bezpečí, základní důvěru ve svět. Vyrůstali v prostředí nepředvídatelnosti, skrytého napětí, úzkosti, psychického a fyzického týrání. V důsledku toho se potýkají s obtížemi při vyjadřování ve světě, při budování blízkých důvěryhodných vztahů se vyznačují buď extrémním stupněm podezíravosti, bdělosti a kontroly, nebo dětskou naivitou, nedostatečnou citlivostí na nebezpečí. Tito lidé mají často potíže s důvěrou, vztahy nejsou budovány z lásky, ale ze strachu z odmítnutí nebo opuštění. Vyznačují se předvídavou agresí a provokativními manipulacemi.

3) Mají také potíže s určováním vlastní hodnoty. Sebeúcta takových lidí je buď podhodnocená, nebo přeceňovaná, nebo extrémně nestabilní.

4) Pro takové lidi je velmi obtížné rozlišit své pocity, emoce a potřeby. Mají potíže s odpovědí na otázku: „Co chci?“

5) ACA je extrémně obtížné vyřešit vnitřní konflikty.

6) Takoví lidé v dospělosti jsou buď přehnaně loajální, potulní k sobě i k druhým, nebo přehnaně nároční a kategoričtí.

7) Dospělé děti alkoholiků jsou ve svých projevech buď extrémně zdrženlivé (zastavená spontánnost), nebo extrémně impulzivní, zažívají potíže s ovládáním svých emocí a chování.

8) Dospělé děti alkoholiků často lžou kvůli pocitu strachu a studu a také kvůli tomu, že samy vyrůstaly v atmosféře, ve které bylo lhaní běžnou záležitostí, mají sklon fantazírovat, jako obranu před děsivým a těžko snášet realitu.

9) Velké potíže pro takové jedince vyvstávají při hledání odpovědí na otázky „Kdo jsem?“, „Co jsem?“(problém identity, často difúzní identita). Z tohoto důvodu jsou extrémně citliví na kritiku a neustále hledají schválení, chválu jako potvrzení jejich důležitosti. K sebepotvrzení jejich hodnoty u takových lidí často dochází získáváním lásky k druhým nebo manipulací se sebelítostí.

10) Jsou také často náchylní k sebeospravedlnění své nezodpovědnosti nezodpovědností rodičů, uvíznou v odporu vůči nim a nespravedlnosti světa, mají mnoho nároků na své blízké a svět obecně.

Image
Image

Vyrůstat v rodině, která čelí problému závislosti na alkoholu, je tedy často spojena s rozvojem specifických psychologických charakteristik u dítěte, které brání úspěšné adaptaci a socializaci v dospělosti.

Jednou z vlastností, kterou jsem zaznamenal u dospělých, kteří vyrostli v rodinách rodičů závislých na psychoaktivních látkách, je zkušenost nemožnosti žít jinak, v jejich obrazu světa neexistují žádné jiné možnosti volby, scénáře, jejich role, cítí se sami sebou zajatci, rukojmí současné situace.

Podle E. Spinelliho je vlastní struktura mobilní a může se během života měnit v důsledku jakýchkoli událostí nebo v průběhu terapie. K takovým změnám dochází v důsledku reflexe nebo přehodnocení vlastní zkušenosti. Když například vezmeme v úvahu minulou zkušenost společně s terapeutem, klient může do reflexe zahrnout některé události z minulosti, které předtím nebyly přijaty a chápány jako náležející do jeho já nebo je charakterizují. V důsledku toho může člověk zpochybnit stávající I strukturu jako neúplnou nebo nereflektující realitu svého života, což povede k hledání a formování obnovené I struktury. V případech, kdy dojde k výrazné změně vlastní struktury, může klient říci, že se cítí jako úplně jiný člověk, odlišný od toho, který byl předtím.

A. E. Alekseychik definuje duševní zdraví jako schopnost pokaždé novým způsobem vnímat a reprodukovat jevy vnitřního a vnějšího světa. Uvedené potíže, s nimiž se setkávají lidé, kteří vyrostli v rodinách alkoholiků, naznačují významné porušení tohoto zdraví.

Zpravidla tito lidé hledají pomoc v krizových obdobích svého života, kdy už nejsou spokojení, je to nemožné, ale nevědí, jak to udělat novým způsobem.

Jak můžete takovým lidem pomoci?

Při psychologické pomoci těmto lidem spoléhám na přístup založený na zdrojích, nejprve udělám soupis vnějších a osobních zdrojů, včetně existenciálních.

Moje přítelkyně a kolegyně, Elena Yuryevna Ryazantseva, v roce 2012 napsala disertační práci o titulu kandidáta psychologických věd na téma: „Existenční zdroje osob v krizi“. Analýza psychologické, filozofické a duchovní literatury umožnila autorovi identifikovat pět klíčových existenciálních zdrojů osobnosti:

1) daná svoboda, volba, odpovědnost nebo determinismus, závislost - „zdroj svobody“;

2) dané sémantické aspirace, hodnotové orientace nebo nesmyslnosti, existenciální vakuum - „zdroj smyslu“;

3) daný pocit otevřenosti vůči bytí, přijetí nebo odmítnutí, izolace - „zdroj přijetí“;

4) daná láska, lidské milosrdenství nebo krutost, bezcitnost - „zdroj milosrdenství“;

5) daná spiritualita a víra nebo nihilismus a ničení - „zdroj víry“.

Existenciální psychoterapie vychází z chápání podstaty člověka ne tak, jak byla původně dána, ale jak byla získána v procesu individuálního hledání vlastní individuální identity, schopnosti být v procesu sebeurčení.

Jedním z úkolů práce je ukázat klientovi tato omezení, vrátit mu jeho subjektivitu a aktivitu, schopnost a schopnost volby.

Subjektivní pocit nesvobody může být spojen s nepochopením sil, které na něj působí, s omezenou nebo chybějící hodnotovou orientací, pocitem nízké hodnoty sebe a svého života, se slabými oporami odhodlání.

E. Fromm považuje svobodu za akt sebeosvobození v rozhodovacím procesu založeném na jasném povědomí o situaci, etických aspektech, alternativách a jejich důsledcích, jejich schopnostech a skutečných motivech. Považuji za jeden ze základních směrů práce s ACA, který má pomoci nahradit zánik životního scénáře a roli, kterou hraje zánik svobody.

Za prvé, sdílet odpovědnost, brát jen svou část, přivlastňovat si hodnotu svého života a své místo v něm, revidovat a tvořit nový systém hodnotových souřadnic, vidět potenciál pro realizaci dalších možností, individuálních projektů osobnosti, na základě přivlastnění si vaší svobody a objevených nových významů, najít nové odpovědi na klíčové výzvy doby (podle V. Frankla), jako jsou: výzva odpovědnosti, výzva nejistoty, výzva složitosti a výzvy rozmanitosti, Otevřete pro sebe možnost jiné budoucnosti, jiné životní perspektivy.

Zveřejnění zdroje přijetí (jako respektujícího postoje k rozmanitosti okolního světa) a zdroje milosrdenství jako schopnosti soucitu a empatické zkušenosti může pomoci uvolnit zášť vůči rodičům a jejich osudu, od destruktivních emocí a přispět k vytvoření pozice otevřenosti vůči nové zkušenosti, blízkých vztahů.

Zdroj důvěry, jako fenomén lidské interakce se sebou samým, světem a ostatními, je v první řadě šancí pro sebe na další život.

Klient tak pomocí existenciálních zdrojů získává možnost nejen uvažovat, ale také revidovat svůj obraz světa, má nové zkušenosti; začíná častěji směřovat svůj pohled do budoucnosti; přemýšlí, jak přenést zkušenosti získané v terapii do svého každodenního života.

Také v procesu psychoterapie pro takové klienty věnuji hodně času studiu, jak mohou změny v klientovi ovlivnit jeho život a prostředí. Tato fáze se často stává testem pro klienta, který čelí skutečnosti, že ne všechny jeho objevy lze bezbolestně přenést do života. A jedním z jeho úkolů v této fázi je pomoci klientovi lépe porozumět svým blízkým a pomoci najít rovnováhu mezi starými hodnotami a hodnotami objevenými během terapie.

Doporučuje: