Chci Tě Učinit šťastným

Obsah:

Video: Chci Tě Učinit šťastným

Video: Chci Tě Učinit šťastným
Video: Chci tě sníst 2024, Březen
Chci Tě Učinit šťastným
Chci Tě Učinit šťastným
Anonim

V dnešní době lze v kontextu psychologie vztahu nasbírat spoustu užitečných informací. A zdá se, že každý ví, že druhému nemůžete dát něco, co sami nevlastníte, ale v životě se všechno děje jinak.

O tomto argumentu ve vztahu materiál-peníze nikdo nepochybuje. Nikdo nemá námitky proti tomu, že nemůžete ošetřit osobu jablkem, které nemáte, a nemůžete půjčit neexistující peníze (nebereme zkušenosti se světovou ekonomikou, kde je to v pořadí věcí, my spoléhat pouze na schéma mezilidských interakcí). Pravda, koneckonců tento argument nezpůsobuje námitky? Ale z nějakého důvodu si mnozí jsou jisti, že je to možné na emocionální a osobní úrovni.

Rodiče jistě chtějí pro své potomky štěstí, přestože sami celý svůj život prožívali v slzách

chtějí pro ně materiální pohodu, přestože byli celý život přerušeni z chleba do vody

chtějí být úspěšní ve své profesi, změnili spoustu zaměstnání a nikdy je nenašli podle svých představ

popřát jim šťastné manželství, celoživotně pronásledování před svými dětmi atd

Zralí rodiče budou sledovat potřeby a zájmy svého dítěte, pomohou se postavit na nohy přesně na cestu, kterou si vybere, ale zároveň nebudou ignorovat jejich zájmy a potřeby. Dítě se naučí žít v míru se sebou samým a svými touhami, naučí se volit si vlastní cesty, naučí se od rodičů schéma pro dosažení cílů a vzorec štěstí. Je nepravděpodobné, že by trpěl, protože jeho matka nepoložila celý svůj život na oltář jeho štěstí. Děti takové oběti vůbec nepotřebují. Bez ohledu na to, jak úžasné argumenty ve prospěch jejich úhlu pohledu rodiče vysloví, dítě se vždy naučí jejich chování, ne slovům.

Pochopení štěstí je navíc u každého jiné. A to opět dává důvod k zamyšlení, můžeme poskytnout další osobě šťastný život, i když jsme šťastní sami? Muži slibují, že udělají ženy šťastnými, často s ohledem na jejich hodnotný obsah, a ženy slibují, že udělají muže šťastnými, za předpokladu, že k tomu stačí buď být luxusní, nebo být ideální ženou v domácnosti nebo matkou. Je to to, co naši partneři chtějí? Je jasné, že je nemožné spočítat všechny mylné představy o tomto skóre.

Bereme ideální možnost - člověk obdařený dostatečnou zralostí pro soběstačné štěstí je připraven sdílet to s partnerem. Ale v tomto případě k němu partnera bude přitahovat také zralý, který má své vlastní štěstí, a nečekal, že někdo přijde a udělá mu radost. A partneři budou stejně sdílet své štěstí navzájem. „Like láká jako“- to je v jednu chvíli velmi nádherné, popsal Szondi. Nedovedu si představit situaci, kdy by zralého, soběstačného muže unesla neurotická žena a zachránil by jí celý život a naopak.

A co se stane s těmi ostatními, kteří jsou připraveni dát to, co nemají. Zdá se mi, že odpověď může dát studium skutečných motivů. Tato myšlenka musí být daleko od nových a četné zdroje ji již pokryly, ale z nějakého důvodu jsem o tom chtěl mluvit znovu. Nebudu odkazovat na autory a metody, neexistuje žádný úkol, aby byl tento článek vědecký, toto je jen úvaha o tématu, esej, chcete -li. S vaším svolením proto využiji své zkušenosti, které samozřejmě vycházejí z psychologického základu.

Kde začít? Možná, od rodičů, plodné téma …

Připomínáme obvyklá výtky našich rodičů:

"Vložil jsem na tebe celý svůj život, myslel jsem si, že se staneš lidskou bytostí, ale ty … A mohl jsi založit rodinu."

"Kvůli tvému dobru jsem celý život šmátral po stroji, abych ti dal příležitost učit se, proniknout mezi lidi a já bych se mohl naučit být právníkem …"

„Dal jsem ti všechny příležitosti, abys byl šťastný, popřel si všechno, abys všechno měl, a ty …“

Zní to povědomě? Jaká je zde motivace? Je to opravdu ten, o kterém mluví vaši rodiče, abyste byli šťastní, schopní, dosáhli atd.? Nebo jiný? Zkusme na to přijít. Proč položila život a nezakladala rodinu? „Proč jsem se bál, aby tě nevlastní otec neurazil …“Ach-jestli? Nebo to může být obtížné - vytvořit novou rodinu, budovat vztahy, starat se o kontakt dítěte se svým nevlastním otcem atd. A strachy nepocházejí odnikud, jistý zážitek musí být. Na světě je mnoho mužů, kde se bere taková jednostrannost, že nevlastní otec určitě urazí? Možná je to základní nedůvěra k mužům, a možná proto není otec? A museli jste se s tím vyrovnat, revidovat své názory, obětovat postoje, změnit očekávání? A to není snadné. Je mnohem snazší přesvědčit se, že to nebyl osud, nebylo to štěstí, Bůh nedal atd.

Proč celý svůj život v nemilované práci, proč jsem se nenaučil být právníkem, když jsem chtěl? „Jak proč a co bys jedl?“Je to zajímavé, je tu spousta lidí, kteří studují a pracují, existují možnosti večerního i částečného tréninku … Nikdo neříká, že je to snadné, ale tolik lidí žije a nějak přežívá a neumírá hlady. Papež vám samozřejmě vznese námitku: „V naší době takové příležitosti nebyly …“A toto také bude vždy nepravdivé pro ty, kdo chtějí - najdou příležitosti. Ale je těžké studovat a je těžké vstoupit, když ne pro peníze, a co z toho ještě bude? V závodě 200 - 400 rublů a právník 60 - 120. Jaké neštěstí, jak se ukázalo, se neobětovalo, ale zvolilo cestu nejmenšího odporu?

Proč jste si všechno odepřel? Proč jste si nenašli jinou práci, brigádu, nezlepšili si kvalifikaci, neudělali kariéru? A můžete slyšet: „Předtím to nebylo, bylo nutné vychovávat děti …“Je tomu tak? Chcete -li na svém místě vydělat více, musíte si promluvit se šéfem, nebo se prosadit, nebo se stát mistrem, kterého zaměstnavatelé roztrhají … A to není tak jednoduché, zvlášť když neděláte to své věc …

Ukazuje se tedy, že slabomyslné odmítnutí jejich tužeb a potřeb je zabaleno do krásného obalu sebeobětování. Je rozdíl, jestli se považujete za poraženého nebo zachránce života. Nyní hodně píší o „komplexu záchranářů“, koho to zajímá, chápe, že motivy tam jsou úplně jiné. Vždy a všechno člověk dělá jen pro sebe a nikdy pro ostatní. Bonusy mohou být nejen ty, které jsou uvedeny výše, jsou propojeny s příklady, existují i další. Bonusy jsou tedy různé: cítit se jako nadčlověk, supermatka, důstojný člen společnosti, léčit pocity viny vůči matce, kterou nelze uzdravit, vypadat jako vysoce duchovní člověk, vzbuzovat obdiv, úctu atd.

A to všechno tíží ubohých dětí přemrštěné břemeno a vytváří globální pocit viny. Ukazuje se tedy, že ani oni nevědí, jak se stát, být, přijímat, a dokonce jednoduše zapomenout na své touhy, existují ti, které jejich rodiče už šťastně vnucovali. Mnozí se snaží poděkovat svým rodičům nebo jim dokázat, že se neobětovali nadarmo a žili pro ně své životy, aniž by si to vůbec uvědomovali. Ale přichází čas a život představuje své účty. Krize různého věku ponoří takového člověka do depresivních myšlenek, nebo jej zažene do dětství, dospívání, přiměje je k tomu, aby se divil a choval se neslučitelně se svým biologickým věkem. A protože to dohnalo, všechno, co bylo tak pečlivě smeteno stranou. Lidé žijící vlastním životem procházejí těmito procesy mnohonásobně snáze, protože se jedná o klasickou zprávu o odvedené práci. Vyhodnocují, co udělali, co nezvládli, co dalšího by chtěli dělat a stanovují si cíle. Časem prošli hádkami a setkáním teenagerů s přáteli s kytarou a mladistvými nočními procházkami a první láskou a prvním polibkem atd. Děti, kterým rodiče svěřili poslání žít svůj život, často neměly dětství, byly v mládí a dospělosti velmi zaneprázdněné a neměly čas pochopit, jak tato krize přišla. Pamatujete si ve filmu „Praktický vtip“rozhovor mezi otcem a synem?

Syn: „Teď není čas se rozptýlit !!!“

Otec: „Podívej se na nás z boku. To nejsi ty, to ti mám říct. Takovou vaši střízlivou opatrnost je třeba vydržet. Přichází, když už jste narazili na hrbolky na čele. A v mládí musíte všechno chtít, o všechno usilovat, být roztěkaní, vymyslet stroj na neustálý pohyb. Cíl je nádherný, ale cílem je to v životě. A pro vás je život bažinou, přes kterou stavíte mosty ke svému cíli. No, poběžíš k ní první, ohlédneš se a za čím, běžecký pás? Nebudeš se nudit?"

Tak vypadá krize „úspěšného“člověka, který žil život někoho jiného. Pokud se spoléháte na příklad, pak chlapec ve filmu bude muset žít život, který jeho matka plánovala pro svého otce, ale otec nechtěl korespondovat, a nyní tato zátěž padla na jeho syna. Žít takto je nudné, smutné a smysl života se ztrácí. Smysl života je ale v životě samotném, ve vašem životě. A samozřejmě je obtížné rozeznat smysl života, který žil pro jiného, s jeho ambicemi a potřebami. A často slyším, jak žena říká například: „Děti jsou smyslem mého života“nebo „Štěstí dětí“nebo „Kariéra manžela“atd. Existují také mužské významy tohoto druhu. Nedávno byl uveden film „Reproduktor“a jeden z hrdinů řekl větu, která je podle mého názoru naprosto správná: „Učinit život někoho jiného smyslem života je zvláštní“… Je to opravdu zvláštní … Takže lidé začněte na 30, 40, nebo i později spěchejte hledat sebe a svůj cíl. Tady máte psychosomatiku, ďábla v žebru a hledání významů v ášramech a kostelech, cizích knihách a cizích náboženstvích. Je to smutné … A opět se nabízí otázka, udělalo sebeobětování rodičů dítě šťastné? Ne. A protože pokud si matka všechno odepřela, bude žít pro její dobro a rád se vzdá svých potřeb, s největší pravděpodobností si jich ani nebude vědom. Pokud otec celý život nadával a nestudoval, syn buď splní jeho očekávání, nebo se také postaví na lavičku a má stejné myšlenky na sebeobětování. Pokud matka nevytvořila zdravou rodinu, pak má dítě na to malou šanci. Kruh je kompletní. Nic se nezměnilo. Nešťastní vychovávají nešťastné, nevyrovnaní - nevyrovnaní, neúspěšní - neúspěšní. Protože nemůžete dávat to, co nemáte, a učit to, co nevíte, sami sobě, na rozdíl od známého přísloví: „Učitel to nemusí zvládnout sám, hlavní věcí je být schopen učit ostatní “. Nevěřím, nevěřím …

Totéž se stane s obětováním pro manžela, manželku, přátele atd. Hořkost nevole, když se zbavil celého svého života, a on nevděčný utekl k této profesionální dívce, když ji naplnil diamanty, a ona utekla k žebráckému umělci, když pro přátele na dortu, a oni přestali volat … Bolí to a uráží. Koneckonců, tito lidé upřímně věří, že se snaží kvůli druhým a doufají v vděčnost a respekt, a nepracují. Není třeba svlékat si poslední košili, pokud se nebavíme o mrazivém dítěti. Ale v moderním světě je těžké si takovou situaci představit. Obětování by mělo být podmíněno objektivní nutností, a ne strachem z převzetí odpovědnosti za vlastní život. Naštěstí v moderním světě potřeba takového hrdinství vyvstává jen málokdy a díky bohu.

Scénáře „dělání radosti“jsou samozřejmě různé a je jich mnoho, vyjmenovat vše je nemožné, ale asi není potřeba. Ano, a tyto scénáře se někdy odvíjejí tím neočekávanějším způsobem. Jsou děti, které dokážou včas pochopit, že tady něco není v pořádku, přijít na to a najít si cestu. Existuje však také mnoho „šťastných a nešťastných“. Nejkurióznější je, že nakonec ani záchranář, ani zachráněný nedostanou uspokojení. Opuštění manželé, kteří se obětovali a zůstali sami, jsou nuceni věnovat pozornost svým potřebám. Možné jsou ale i případy pomalého a někdy rychlého sebezničení. Bylo by skvělé si pamatovat, že „není možné udělat radost proti touze“. A jen majitel tohoto života může udělat svůj život šťastný. A dát štěstí, které nemáte, je nesmírně obtížné.

Doporučuje: