2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 15:41
Hlavní tezí tohoto textu je, že jakákoli zkušenost je organizována jako neuróza. A pokud tuto tezi vezmeme jako výchozí bod k porozumění mentální regulaci, nemá smysl mluvit o duševním zdraví obecně. Pokud je duševní zdraví nahrazeno konceptem podmíněné normy, pak normou nebude absence neurózy jako počátku patologie, ale minimální stupeň její závažnosti, který plní důležité regulační funkce
Jak víte, jedním z nejdůležitějších Freudových zjištění byla myšlenka, že neuróza je důsledkem intrapersonálního konfliktu, zatímco psychóza se týká vztahu mezi subjektem a realitou. Ústředním tématem intrapersonálního konfliktu je v moderních pojmech nalezení rovnováhy mezi sounáležitost a autonomie. Z teorie objektových vztahů chápeme, že osobnost je důsledkem nahromaděných zkušeností vztahů se starostlivými lidmi a individualita se objevuje v průběhu postupných identifikací a přiřazování obrazů jiných lidí.
Neuróza vzniká, když se objeví předmět. Jakákoli zdravá komunikace je neurotickým rozhodnutím právě proto, že rozpoznává existenci jiného předmětu než já, investovaného mým zájmem. V této rovině je duševně zdravý, tj. Bez neurózy, subjekt s maligní narcistickou poruchou, který popírá oddělenost Druhého a považuje ho za prodloužení sebe sama. Neuróza jako struktura vztahů proto vyrůstá ze schizoidně-paranoidní situace, v níž není možné přežít ztrátu, protože k tomu musíte nejprve opustit myšlenku všemocného vlastnictví.
Nastává paradoxní situace - ztráta narcistické pozice a uznání Druhého jako samostatného předmětu pomáhá subjektu přiblížit se k lepšímu porozumění sobě samému, protože k tomu, aby se s Druhým setkal, je nejprve nutné se posunout tak daleko, od něj, jak je to možné, to znamená provést kvalitativní oddělení. Neurotický kompromis je tedy základní podmínkou vztahu.
Dobrá separace předpokládá nejen oddělení sebe sama jako autonomního subjektu, ale také určitou detekci stejných subjektů v okolí. Oidipalský konflikt uvádí člověka do světa lidského množství, proto neuróza není hranicí mezi zdravím a patologií, ale mezi rozpuštěním a osamělostí.
Neuróza je poslední baštou individuality, protože absence jakýchkoli konfliktů předpokládá úplnou transparentnost a prostupnost hranic vnitřního světa. Vědomý a jasný člověk - ten, kdo se před časem vzdal chaosu a nejistotě, připomíná jednostránkový text, kterému lze porozumět pohledem skrz linii očima. Neurotik je ten, kdo stále pochybuje i o tom, že pochybuje, protože zastavení pochybností se rovná umrtvení, inkarnaci do nitra nebo části těla někoho jiného. Situace, ve které někdo uzdravil všechny své neurózy a konečně poznal sám sebe, je synonymem pro vzestup instinktu smrti, protože to odsuzuje subjekt k nekonečnému opakování kdysi zvládnutých znalostí. Neuróza, jako neviditelný plášť, chrání křehké výhonky v bezvědomí před spalovacím pohledem racionálního, kompetentního a účinného.
Neuróza jako porušení normy se projevuje pozorováním určitých ego-dystonických jevů *, jejichž intenzita může být v tolerovatelném rozsahu nebo ne. Ve druhém případě můžeme říci, že regulační funkce spojená s neurózou již nemůže zvládat své úkoly a je nutná analýza vztahů, ve kterých k tomu dochází.
Nyní vyjádřím zcela pobuřující myšlenku. Neuróza se stává patologií, když přestává být neurózou a místo základů pro budování vztahů začíná plnit další funkce. Například fixuje vzdálenost nebo udržuje objekt nesrozumitelný nebo buduje vztahy uvnitř oddělovaného pólu.
Můžeme tedy říci, že neuróza je stále interpersonální konflikt, konflikt ve smyslu podmínky interakce. Jako norma vytváří možnost vztahů a jako patologie činí vztahy stereotypními a zbavenými života. Osoba bez neurózy je hraniční osobností, která se vyhýbá připoutanosti, protože aktivuje přededipální hrůzu nebo konformní mechanismus, živený totalitní sektou, která v připoutanosti našla svůj osobní infantilní ráj.
Zdá se mi, že v naší krásné narcistické době je životně důležité mít nějakou pečlivě pěstovanou neurózu, která potvrzuje realitu a naznačuje v ní souřadnice osobní přítomnosti.
* EGO -DISTANT - touhy, impulsy nebo myšlenky, které jsou subjektem považovány za nežádoucí, nekompatibilní nebo v rozporu se standardem.
Doporučuje:
Brzy? Pozdě? Včas? Norma A Ne Norma Ve Vývoji Dítěte
5. října na Škole vědomého rodičovství Big Dipper přednáška dětské a rodinné psycholožky Kateriny Murashové „Brzy? Pozdě? Včas? Norma a ne norma ve vývoji dítěte. “Čtenářům „Pravmiru“nabízíme textový a zvukový záznam přednášky. Norma: buď tam, nebo ne Ať už o tom přemýšlíte nebo ne, koncept „norma není norma“nevyhnutelně ovlivňuje naše rodičovské strategie.
Nulování Jako Způsob života. Nebo Jak Projít NULOU Svého života
Projít nulou znamená změnit se, znamená to znovu se narodit, s novými pohledy, myšlením, myšlenkami a obecně s novou postavou, přestože stále více lidí je přesvědčeno, že se to nemění. Průchod nulou znamená, že staré programy, které jste použili, již nefungují a nové jsou stále ve fázi připojení.
Neuróza Opožděného života
Autor: Elena Martynova Přede mnou sedí mladá dívka. Hořce pláče, že všechno v jejím životě nejde tak, jak by si přála. Ve vztazích s lidmi, v obtížných vztazích s rodiči není dost lásky a vřelosti, není příležitost realizovat vlastní schopnosti a talent, neexistuje NIC, co by pro ni bylo zajímavé a smysluplné
Nemá Hodnotu Jako Sebezničení, Právo Být Hodnocen Jako Cesta Ke Zdraví
Psychologie nám v posledních letech přináší módu bezcennosti. Není to „Udělal jsi špatnou věc“, ale „vzal jsem tvůj čin tímto způsobem“; není to „porušil jsi dohodu“, ale „byl jsem tak naštvaný“; není to „Vaše káva je nechutná - má v sobě myší hovínka“, ale „jsem tak vnímavý a citlivý, že jsem byl rozrušený, když jsem ve vaší nádherné kávě viděl hnůj myší“.
Hanba Jako Norma
Kultura hanby (promiň slovní hříčku) se v našich životech tak zakořenila, že na mnoha místech nejde o něco, čeho by si nikdo nevšiml, ale aby byl vnímán jako norma. Pokud ale samotný dopad zůstane bez povšimnutí, pak jeho důsledky vrstva po vrstvě dopadají na naši duši.
